魏晋名士皆楷模?听董上德教授详解《世说新语》,为历史人物去掉滤镜

来源:羊城晚报•羊城派 作者:孙磊 发表时间:2022-08-22 22:35
羊城晚报•羊城派  作者:孙磊  2022-08-22
读懂《世说新语》,“知人论世”是一把钥匙
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文/羊城晚报全媒体记者 孙 磊
图/主办方提供

8月21日下午,2022年南国书香节期间,中山大学中文系教授董上德在广州新华书店(北京路店)举办题为《“知人论世”的当代意义——读懂<世说新语>的新途径》的分享会。

以人物为线索展示魏晋名士图鉴

《世说新语》是一部跨越1500多年的经典之作。鲁迅曾赞叹,《世说新语》可以看作一部名士的教科书。但在董上德看来,这部满满光环的《世说新语》,阅读起来其实是有一定难度。

首先,文言文就不是特别好理解,其中的名物、制度与我们现在的生活有隔阂。其次,《世说新语》的写作是碎片化的,每一则故事都是简单的片段,但它的背景又往往很复杂。

最后,《世说新语》共分36个门类,一个人物的故事每每散落在不同的门类之中,检读不易,难以形成关于某个人物的“整体印象”,于“知人论世”有所不利。

有鉴于此,董上德将其在中山大学讲授《世说新语》十多年的讲义集纳成书,取名《世说新语别裁详解》,以人物为线索,展示一幅魏晋名士图鉴,着力塑造魏晋士人群像。由人及史,呈现出27位名士在黑暗政治下的生存状态与艰难抉择。

董上德介绍,《世说新语别裁详解》中的“别裁”指的是以《世说新语》的内容为基础,摒弃传统的按门类讲解,按照东晋袁宏《名士传》的编写体例,以人物为单位,把每个人物的故事从书中“打捞”出来,集中在一起,向读者提供一个能够把每一个人物都能看得清楚、读得完整的全新文本。

全书分为四卷:正始名士卷、竹林七贤卷、中朝名士卷以及东晋名士卷。至于“详解”,顾名思义,就是详细解释每一个原文的出处、内涵以及人物关系和故事背景,并且融汇了刘孝标注释里面的精彩内容。

“知人论世”是一把钥匙

《世说新语别裁详解》实际上是《世说新语》的选本,书中将重要人物的故事大体依照其生平经历重做整合,参以正史详细阐释辨析,以达到知人论世的效果。

董上德认为,要读懂《世说新语》,“知人论世”是一把钥匙。“知人”,是考察人物一生,分析这个人与他人的关系,最终盖棺定论;“论世”则是联系人物所处的历史环境。将“世说”结合史书来读,人物进入具体的历史情境中去,如水草进入水中,舒展开来,所作所为便不再突兀。

“如果孤立地看某个人的单个故事,有时会觉得此人颇有气质,很显个性;然而,如果把他的故事综合起来看,尤其是考察其一生的出处行藏、得失成败,结论就可能不一样了。”董上德指出,应去掉魏晋名士风流的滤镜,不必将书里的人物都视为“古人楷模”,他们的性格丰富复杂,雅俗兼备。

譬如对“竹林七贤”中的嵇康与山涛,董上德认为嵇康那篇闹得沸沸扬扬的《与山巨源绝交书》实际上是在高调“作秀”,实情是两人关系甚笃。嵇康深知山涛心胸宽广,不会与之计较,后来嵇康就义,死前即托孤于山涛,而山涛日后果然不负所托,极力扶持嵇绍出仕。

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来源 | 羊城晚报•羊城派
责编 | 李 力
校对 | 谢志忠

编辑:李力
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