新时代新征程的古典表达——《茶韵诗语》编读手记

年关将近，广州花市上“采菊东篱下，悠然见南山”的情景处处可见；桃花也是广州人的挚爱，上花市购得一株，扛回家，摆在客厅，春意融融，繁花似锦;还有桔树，最是痴爱。“菊”“桔”谐音“吉”，取吉利之意也。菊花、桔树、桃花，共同构成了广州花市的三大主角。珠三角新农村，如今已处处可见这些“年货”，现实版的“桃花源”随处可见：“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。……黄发垂髫，并怡然自乐。”由此想到，书写新时代，需要多种文学表达方式，新时代新征程同样需要不同的文学形式来表达，需要多种审美方式来处理。格律诗就是其中的一种审美表达方式。诗情画意的珠三角如果以古典诗歌来表达，似乎正合新时代新征程路上的岭南意境。

案头正好摆着一部格律诗集《茶韵诗话》。广东人喜欢叹茶，以茶为媒，可以衍生出任何的事情，茶不仅仅是一种饮品，更是一种生活方式。翻开来，果然如此，一壶茶的后面展现的是新时代新征程路上的新岭南新气象。这种古典的诗意的表达令人欣喜。

广州在变，变得越来越美，越来越精致，越来越本色。广州如今究竟是什么样？万千言语难表其一。诗人冼冠华却只需二十八字，尽皆眼前矣：“宝塔高高高入云，传闻天地与中分。登临可揽重霄月，睥睨星河似帝君。”（《登广州塔》）“静夜客来茶胜酒， 红炉烟白入陶杯。”似乎完全是古典的诗意，仿若时光穿梭，我们重新回到古代原始的诗意生活，别着急，看看究竟写的是哪里？“珠江意韵随诗语，漏尽壶空不肯回。”（《题贵记茶园》）原来是珠江边的广州，这就令人遐想了，诗人没有直写广州之美，广州之美无法穷尽，他写静夜的室内，炉火、白烟、陶杯，哪呢室外呢？珠江深水静流，眼看着天色将白，都不愿离开。何其诗意美好，这就是诗人眼中的广州当下图景。看吧，“二月花城皆美颜， 深红浅黛绝凡间。”（《广州初春》）“沼泽裁成绿一坡， 芳茵曲径内涵多。”（《题珠江新城》）“人间何处觅琅琳？ 试向西关巷里寻。”（《西关风情》用最古典的形式，表达最现代的都市，要深谙其文化内核，恐非具象的描摹，而是深解古今的审美标准的暗码。诗人冼冠华的确是捕捉到了，他以近乎古人的审美意趣来审视现代都市，其中的精神内核的相通，乃是紧要，可见，羊城的变化合乎现代诗人的审美要求，惬意而入诗，令人看到了一个充满诗意的现代都市。

除了对广州的描摹，诗人对家乡新农村的关注更令人欣喜。诗人的家乡在湛江，他常年身在广州，工作繁忙，回乡不多，这就令他对家乡的风物格外怀想，对家乡的新农村的变化更是敏锐地捕捉到了他的诗歌中。“野静邻和早稻青，边江意韵满芳庭。休言村里是非少， 鸡鸭争锋不肯停。”（《题吾乡马兆（一）》）田野寂静，邻里和睦相处在青青的稻田边，过着诗意的生活，可别说村里再没有是非，你看那两只争强好胜的鸡鸭正在啄斗不停。乡间村野，意趣盎然尽显眼前。老牛、孩童、村姑、江水、菊花、屋舍皆能引发诗人的怀想和赞美，他发自内心地讴歌家乡丰衣足食的日子，“边江村外寻常夜， 十里荷风送月来。”“人家炊饭香三里， 野垌蛙声鸣五更。”新农村的新景色在庸常的日子里何其美好，诗人念念不忘，一连写了十四首诗，表达对家乡马兆村的深深眷恋。

无论是什么样的文学形式，总归是诗人对待生活和人生的态度，这种态度映射着其价值观。诗人是深情的，也是念旧的，重情重义的，更是敏感多情而积极向上的。对友人、对亲人、对花卉、对山河的深深情感表现在诗歌中，令人感佩。疫情爆发，作为一位医务工作者的妻子义无反顾地开赴疫情前线，诗人的担心和牵挂自不待言，“负笈辞家已几天？ 凭栏问月两回圆。”（《想念妻子》）“一排鸿雁由南去， 惹起相思到埠头。”（《致妻子》）此间对妻子的挚爱跃然纸上。好友粤西挂职，忙于工作，很少回穗，诗人深情地为朋友献上怀念，“红霞褪去露沉沉，思绪难平尽向金。千里青山遮望眼，流云朗月乱人心。（《寄西行友人》）朋友又要远行，诗人自是不舍，嘘寒问暖，薄酒相酬，古典情怀呼之欲出：“单衣褪下着寒衣， 露重凝珠挂翠微。 今夜抱樽拼一醉，不知何日故人归。”（《仲秋送善银君远行》）诗人怀旧自古皆然，然而怀旧要出新也不易。“衫黐禾槁裤穿窿， 月夜摸营玩得疯。 荏苒光阴催白发， 无为再作小顽童。”（《怀念童年》）天真烂漫，对生活的的热爱尽在纸上。

“艺术家的目的不在于无可争辩地解决问题，而在于迫使人们在永无穷尽的、无限多样的表现形式中热爱生活。”（《列夫·托尔斯泰论创作》戴启篁译 漓江出版社1982年版）时代召唤多样性的文学形式，时代也召唤传统文化的回归，诗人冼冠华以通俗易懂的古典诗歌形式为新时代放歌，同时也是在召唤人们更加热爱生活。

广东人民出版社2022年1月出版