什么样的文章,才配得上潮州这座梦幻之城?

来源:金羊网 作者:羊城晚报艺术研究院 发表时间:2022-06-12 10:19
金羊网  作者:羊城晚报艺术研究院  2022-06-12

《潮州赋》,即将推出。

主编王文森、李宜航。

王文森,潮州市委副书记;

李宜航,羊城晚报社副社长、副总编辑。

为了编写《潮州赋》,

工作团队多番深入潮州,

各种采访、

各种体验。

遂,

我们发现:

潮州,

是一座梦幻之城。

浩瀚无边而又精巧之至的潮州广济楼

所谓的梦幻,

大体是这些个意思:

她是中国古典美学气质展露无遗的城市之一。

她是潮州文化的发祥地和核心区,

她骄傲又务实,

让潮人遍布天下,

潮州文化随之风靡。

她是中国最崇文的地区之一,

但绝不文而弱,

她磅礴厚重。

她的历史文化遗存,

有着岭南地区难得的庄严与肃穆,

但也是中国最讲究生活趣味的地方之一,

潮州菜、工夫茶……

是中国美好生活品质的代名词。

繁缛至极又气势磅礴的从熙公祠

假如要带一本书去潮州,

而且只能是一本,

那这本书,

一定是《韩愈文集》。

为什么?

容后细表。

总之,

假如只能带一本书去潮州,

请记住:

这本书,

不是《潮州赋》。

重要的话说三遍:

不是《潮州赋》。

不是《潮州赋》。

不是《潮州赋》。

潮州随地可见的古建筑上的故宫猫(注:所谓故宫猫,指一种喜欢厚重古建的地球动物)

关于潮州的书,

出版了非常多。

要新出一本《潮州赋》,

应该怎么写?

我们的想法是:

这一本,

要配得上潮州的:

一贯古典、

十分厚重、

千般浪漫。

我们的初衷很简单:

潮州是至美的,

《潮州赋》,

也应该是至美的。

航拍潮州。航拍不是俯视,而是扩展视野和和博大胸襟

我们的能耐,

无法探寻“至美”的边界。

但我们会想办法。

我们不行,

就请行的人来襄助。

行的人,

究竟是谁?

饶宗颐学术馆颐园

当代潮州第一牛人,

当然是饶宗颐先生。

饶宗颐先生虽然已经作古,

但他担任总篡的《潮州志》,

帮了我们大忙。

为了更好地理解饶宗颐先生,

我们深入拜访了饶宗颐学术馆及其故居。

感受一种气息,

对接一种精神,

这很重要。

更重要的是:

饶宗颐先生,

向我们“推荐”了另一位非常了不起的牛人。

中国古典文明的坚固与辉光,展露无遗。潮州古建

这位牛人,

是距今一千多年前的南朝梁昭明太子。

他主持编写的《昭明文选》,

成为我们编撰《潮州赋》的:

秘笈、

宝典、

护身符。

《昭明文选》牛在何处?

它是中国古典社会里,

最重要的一部文章选集,

没有之一。

举个例子:

李白和杜甫,

就深受其影响。

杜甫教导儿子说:

一定要“精熟文选理”。

今天的人大多只知道《古文观止》,

而不知《昭明文选》。

其实,

《昭明文选》甩开《古文观止》1523.9条街。

幸好,

我们没有完美错过。

那全是拜饶宗颐先生所赐。

饶宗颐故居一角。匾额落款“选堂”

饶宗颐先生,

亦精熟《昭明文选》。

他对《昭明文选》的痴迷和精熟,

究竟到了什么程度?

其他不说了,

且看他的自号:

选堂。

“选”者,

《昭明文选》也。

好了!

高人指点,

我们赶紧去买几本《昭明文选》回来,

镇着,随时:

醒神,

壮胆,

扩胸,

励志。

威严而精致的韩文公祠里的潮州木雕

《昭明文选》,

遂成我们《潮州赋》的“编写指南”。

呵呵,

活学活用。

活在眼前,

用在何处?

用在两个地方:

一,

最前面的三千字文章《潮州赋》,

就是努力模拟《昭明文选》里的部分赋文写成的;

二,

该书的主体部分《潮州百胜图》,

讲述了潮州一百张文化名片的故事,

几乎每个故事,

都引用了《昭明文选》里的赋文段落,

以作注解,

以增光华。

以前的傍大款,

是跪拜有钱阔佬;

现在的傍大款,

是跪拜《昭明文选》。

潮州古城的黄昏,让人顿兴思古之幽情

光有昭明太子,

还不够。

我们还要找到其他也很行的人。

韩文公祠里的千古名文

这个大牛人,

就是苏东坡。

苏东坡最好的文章

(明代杨慎认为没有“之一”),

是献给潮州的。

那就是这篇《韩文公庙碑》。

千古名文。

“宋人集中无此文字,

直然凌越四百年,

迫文公(指韩愈)而上之”。

黄震甚至说:

“《韩文公庙碑》,

非东坡不能为此,

非韩公不足以当此,

千古奇观也。”

苏东坡最好的文章,

是为潮州写的,

潮州人何其有幸!

东坡,

快来助我!

于是,

《潮州赋》里,

关于东坡的文字实在不少。

韩文公祠里的碑文

除了苏东坡,

当然要依傍韩愈。

其实,

我们当时就是带着七卷本《韩愈文集汇校笺注》去的潮州。

“昌黎旧治”牌坊

韩愈对潮州的塑造和影响,

真是巨大。

不赘。

我们关心的是:

韩愈对《潮州赋》的影响,

这种影响,

当然要大写特写关于韩愈的文物典故。

但这还不够。

因为《潮州赋》,

它不仅仅是一本旅游指南,

更重要的是,我们的目标,

是匹配和宣达潮州真正的精神气质。

既然潮州文化深受韩愈的影响,

那她必须是:

具兼济情怀,

且尚文崇强。

理解了苏东坡,

就理解了韩愈。

苏东坡论韩愈,

用了孟子的“浩然之气”。

潮州,

也就有了这浩然之气。

潮州开元寺。度一切苦厄,何尝不是一种浩然之气

受韩愈和苏东坡的影响,

《潮州赋》的文字,也:

求其浩然,

求其博大,

求其雄肆。

——那还有什么文字,

比汉赋还要浩然、博大、雄肆?

所以,

模拟《昭明文选》里的赋文,

来写《潮州赋》,

说得过去。

深具“色相”与“铺排”之美的潮州广济桥

有论者以为:

韩愈不少诗文作品,

具有推重强力乃至暴力之美的"狠重"风格,

表现出迥异于文人风雅的美学趣味。

《潮州赋》希望做到:

重而不狠。

因为潮州也是一个具有“千般浪漫”的城市。

刘熙载说:

以精神代色相,

以议论当铺排,

赋之别格也;

正格当以色相寄精神,

以铺排藏议论。

我们深以为然。

凤凰山天池边。于此,见天地之大,人为之欢呼腾跃,一而再,再而三

潮州,

太博大,

太繁富。

假如可以带两本书去潮州,

那就带上这本《潮州赋》吧。

请多多指教。

谢谢!

编辑:刘嘉文
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