“这是你赠我的快活，也是你赠我的食粮。”上将推荐的这本书，又获奖了！

“这是你赠我的快活，也是你赠我的食粮。”

读了《中央党校学习笔记》，

李乾元写信给作者。

用词很简，又很饱满。

李乾元，上将，兰州军区原司令员，

今年79岁，著有《西进战略》等多部专著。

《中央党校学习笔记》，

李宜航“学习三部曲”第三部。

快活，是酣畅淋漓；

食粮，是精神盛宴。

——这究竟是本什么样的书？

上将说——

兰州军区原司令员李乾元上将在信中直抒胸臆：

“赞赏你的学习精神。从文章字里行间可见，你走到哪里，学到哪里，记到哪里，再用自己的亲身感悟和妙笔，刻画这众多的精美的崇高灵魂，从而实现你的厚积薄发的功力。

赞赏你的理性思维。全书可见你极善思考。你能以悟性的引领，深刻的分析，把所及人和事的实践和行为皆上升到理论高度；结合实际，研读经典，道出你对经典的独到的认识和理解，以及对马克思主义理论的坚定的信念！

赞赏你的优美文笔。全书不论你记人还是述事，皆从细节入手，逐步深入，层层递进，来彰显他们的精神内涵的光辉风貌。你用记叙文体，夹叙夹议，既增强了文章的厚重，又使人读来心旷神怡。”

李乾元上将觉得这本书是——

“党史学习教育的好读本！”

著名学者说——

中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部副主任董振华教授撰文推介：

“本书呈现了共产党人伟大的灵魂，有‘高度’；

彰显了马克思主义的真理力量，有‘深度’；

充满着深刻的问题意识和清新的时代气息，有‘温度’！”

编辑说——

“追求‘哲学思考，诗性表达’的《中央党校学习笔记》在当当网上架仅一天就已售罄，迅速跃入政治/军事类新书热卖榜前十，并连续三年上榜、不断再版。”

评委说——

“系统梳理总结‘精神谱系’的典范之作，既饱蘸深情，又格高意远，毫无争议的一等奖！对，一等奖就是它！”

荣誉说——

“2020年，《中央党校学习笔记》荣获第二届红色日记大赛‘最佳笔记奖’。

2021年，《在那‘红船’旁边，回望‘精神谱系’》一文（收录于《中央党校学习笔记》）昨天荣获第三届红色日记征文大赛一等奖。”

作者说——

“如果非要一个小结，

我会写下12个字：

探寻思想火炬，追逐真理之光。”

接下来，分享《中央党校学习笔记》的获奖文章，邀您一同品读这份笔记的诗与思。

在那“红船”旁边

回望“精神谱系”

李宜航

中央党校，掠燕湖上，停泊着一艘“红船”。 

在中国，红船是个交口荐誉的“特指”——特定的方物，特别的寓意，特殊的地位。的确，红船，是我们党梦想起航的地方，是我们心心念念的“母亲船”啊！1921年7月，党的“一大” 在浙江嘉兴南湖红船上胜利闭幕，于风雨如晦中向全世界宣告了中国共产党的诞生。习近平总书记曾饱含深情地说：小小红船承载千钧，播下了中国革命的火种，开启了中国共产党的跨世纪航程。

掠燕湖上的这艘红船，是浙江嘉兴市委、市政府按“一大” 红船相同比例仿制，2015年赠送给中央党校的。船体，紫红色，16米长，3米宽；船内，分前、中、后舱和房舱；船北侧，是红船展览室、“不忘初心”亭和“一大”代表雕像。这样的景象质而不野，沉雄朴茂，令人“胸中勃勃，遂有画意”。 

水波潋滟，红船巍巍。每天，我都会向它行注目礼，再慢慢走过去，停一停，看一看，说几句心语……对这个中国革命精神之源，我愿献上所有的尊崇和热爱，毫无保留！

 源清流洁，本盛木荣。你听，难掩兴奋之情的“一大”代表们，是不是在握起拳头低声同呼：“共产党万岁！第三国际万岁！共产主义——人类解放万岁！”你再想，这群平均年龄仅28 岁的“摆渡人”，经历了怎样的惊涛骇浪，才将中国这艘巨轮驶向了光明？你一定记得，时任浙江省委书记的习近平同志2005年6月把“红船精神”概括得击玉敲金：开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。横从穿贯，试问：这不就是我们党的根脉、先声和宗旨吗？还有比这样的“初心”更纯一不杂、惊起梁尘的吗？

 其作始也简，其将毕也必巨。沿着“红船精神”的河流，我 们去追寻那些在革命战争年代影响了千百万共产党人的“精神谱系”，来体味它们在各具时代特征的同时又是怎样的一脉相承、 接力发展—— 

1927年那一年，井冈山来了毛委员。长夜如磐，“我们被人家一巴掌打在地上，像一篮子鸡蛋一样摔在地上，摔烂很多，但没有都打烂，又捡起来，孵小鸡”。毛泽东坐在一块“枫石”上励志冰檗：“这棵枫树，长在石缝里，长大后，竟把石头撑开了。我们闹革命，现在力量虽然弱小，但只要坚持下去，就一定能撑破蒋介石反动政府这块大石头”“国民党就像一口大水缸，我们呢，就像块小石头……我们这块小石头总有一天要打破那口大水缸。”于是，贫农贺页朵在榨油坊举起了右手，在一块红布上写下了入党誓词。因识字不多，誓词24个字他写错了5个：“牺牲个人，言首秘蜜（严守秘密），阶级斗争，努力革命，伏 （服）从党其（纪），永不叛党。”这块用旧油纸包着的红布， 他冒死珍藏了整整18年，成为现存最早的中国共产党入党誓词。

 我久久凝望过这块红布，深深震撼。它是有5个错别字，但 “忠诚”二字更显其大；它是物小、色淡，却裹卷起永恒的“信仰”——“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”这块红布，不就是井冈山精神的载体和象征吗？那就是坚定执着追理想，实事求是闯新路，艰苦奋斗攻难关，依靠群众求胜利。 

再往前，就是苏区，就是“摇篮执政”了。艰难困苦，玉汝于成。要开辟根据地，要站稳脚、扎下根，毛泽东罕譬而喻：“从群众中来，到群众中去”，“真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题，解决群众的一切问题。”于是，江西省苏维埃政府主席刘启耀背起了“米袋”。他郑重宣布：“我响应中央人民委员会‘节省三升米支援红军’的号召，4月开始自带伙食办公，5月开始仍坚持每月自带伙食。”自此，他每月都回兴国老家背米到宁都省政府工作，为群众办实事。1935年年初，他在一次突围战斗中与组织失散，乞讨度日。谁都不会想到，这个肩背讨米袋的乞丐，其实腰里缠着重重的“金条银圆”——一大笔党的活动经费。他吃尽了苦头，却没有动一分一厘的经费，找到组织后如数上交。 

这条米袋，我没有见过，却总在脑海浮现。刘启耀背的，是米袋，更是革命的重任；米袋装的，是米，更是精神食粮。这条米袋，想必也是苏区精神的缩影吧——“坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献。” 

要长征了！“十月里来秋风凉，中央红军远征忙，星夜渡过于都河，古陂新田打胜仗。”仅仅是江西兴国一县，就几乎武装了“兴国模范师”“少共国际师”“中央警卫师”三个师。《西行漫记》封面那个吹号小战士谢立全、飞夺泸定桥那个双脚倒挂的勇士陈美福、背着手榴弹一个人爬到延安的敢死队队长杨卓， 都是兴国人……牺牲在长征路上的兴国县子弟多达12028人，几乎每一公里就有一名兴国英魂！铁流滚滚，长征就是那宣言书，就是那宣传队，就是那播种机！毛泽东挥斥方遒：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？”这英雄史诗，这巍峨丰碑，都是鲜血染成的啊——1935年10月，中央红军到达陕北时，只剩下七千“皮包骨”。像湘江之战，血拼九天，红军折损三万之众，当地人自此“三年不喝湘江水，十年不食湘江鱼”。当时，红34师师长陈树湘率队担负全军后卫，与十几倍于自己的敌人殊死激战四天五夜，突围时腹部中弹，伤重被俘。在被押送途中，他趁敌不备，毅然从伤口处掏出自己的肠子自行绞断，慷慨就义，实现了他“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”的誓言。 

一截断肠，撼人心魄。还需要更多的解释吗？这恐怕是长征精神最好的注脚了——“就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲 的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。” 

再往前，看到延安宝塔山啦！党中央在这里13年，既坚持抗战，又局部执政。“我们曾经弄到几乎没有衣穿，没有油吃，没有 纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖。国民党用 停发经费和经济封锁来对待我们，企图把我们困死，我们的困难真是大极了。”毛泽东悲歌慷慨：饿死呢？解散呢？还是自己动手呢？他亲笔题词“自己动手”“丰衣足食”。于是，造就了“一支能打仗会生产的部队，敌人不来就生产，敌人来了就拿起枪战斗”。陕甘宁边区就这样建设得仿若天堂：“一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财”。于是，进步青年“打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心，只要还剩一口气，爬也要爬到延安城”。据1942年5月日本人出版的《华北共军现状》披露，北平大学生到大 后方国统区的占20%，投奔解放区的则达70%！诗人柯仲平奋笔礼赞：“青年，中国青年，吃的小米饭，延安穿的麻草鞋，为什么你要爱延安？”青年回答：“我们不怕走烂脚底板，也不怕遇上‘九妖十八怪’，只怕取不上延安的经典，不能变成最革命的青年。” 

在这首诗里，延安精神的魅力扑面而来——“坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神”。 

哦，这就到西柏坡了。1948年5月，毛泽东率中央机关东渡 黄河来到西柏坡，在这个太行山麓的小山村作了短暂的驻足。然而，正是这短暂的驻足把中国革命的进程向前推进了一大步，托起了新中国的红日。在一间不足70平方米的土屋子里，毛泽东、党中央指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，领导了解放区人民分田地、建政权……在西柏坡，不少人看到过一封农民 写给毛泽东的信：“毛主席啊，没有你我们真得饿死啦，这回我们都翻了身，分了地，分了马，分了衣服粮食，都有吃有穿。也都抱团了，一定打倒大地主，打倒反动派。冬天到了，你那里很 冷吧？我们都想看看你，离得又这样远，也见不着你。请你把最近的照片给捎一张来吧。”最朴素的话，最真实的情感，看得人眼里湿湿的。

 泛黄的一封信，让我们读出了其中蕴含的西柏坡精神——两 个“敢于”（敢于斗争，敢于胜利）的革命精神，两个“善于” （善于破坏旧世界，善于建设新世界）的科学精神，两个“坚持”（坚持依靠群众，坚持团结统一）的民主精神，两个“务必”（务必保持谦虚谨慎的作风，务必保持艰苦奋斗的作风）的创业精神。

 ……

 一艘红船、一块红布、一条米袋、一截断肠，一首诗、一封信，也许远远不能准确而又充分地代表红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神。这里，不过是一个代指，一个隐喻，一个形象的图解。我更想透过这些共产党人的“精神谱系”，探寻它们共同的基因是什么，薪火相传的是什么，奋斗以成的是什么，过往和序章又是什么？ 

我的理解，由于时代背景差别、历史任务不同，它们各具特质、各有侧重，如红船精神主要是确立信仰，井冈山精神主要是开创革命道路，苏区精神主要是一心为民，长征精神主要是不怕牺牲，延安精神主要是自力更生艰苦奋斗，西柏坡精神主要着眼于革命胜利后党的建设。由于初心不改、使命永铭，它们又相通共融一以贯之，如坚守信念、实事求是、艰苦奋斗、敢于牺牲、 为人民谋幸福等，是它们共同的精神内涵。那么，究竟怎么定义这个彪炳日月、蔚为大观的“革命精神谱系”呢？邓小平同志作过概括：“革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神。”真是深切著明、 闳远微妙啊！ 

这“精神谱系”，涵养了共产党人，并且还将滋益共产党人。它让我们历九曲流沙而不屈，始终坚信“大地没有不尽的劫波，人类必有持续的解放”，走过漫天星海，迎来壮丽日出。对它，我们亲切地唤作“动力源”“大熔炉”“红色磁场”“灵魂家园”……恐怕最美的词语也难以表达我们的敬仰和膜拜。就连当年的外国记者也曾不吝赞美：“东方魔力”“兴国之光”“梦想归宿”……

 回望，是为了走得更远。1980年，邓小平同志讲：如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员。新 时代，习近平总书记深刻指出：“我们是革命者，不要丧失了革命精神”“要始终把人民立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。” 

此刻，再看红船，草际烟光，水心云影，美如画卷。愿红船逐浪，一往无前，常把我们的灵魂叫醒——感革命大义，知来路艰辛，念理想之煌煌，体信仰之灼灼……初心永不忘！

由参观一艘红船起，

我们跟随作者的脚步，

探寻共产党人的“精神谱系”。

一块红布，凝笃定；

一条米袋，倾忠心；

一截断肠，表义无反顾；

一首诗，现豪迈英气；

一封信，传情深意长......

谈起种种“精神”，

似乎尽人皆知。

而在“知道”的缝隙之中，

又充满多少复杂精彩的历史细节？

正如文中所言：

“它们共同的基因是什么，

薪火相传的是什么，

奋斗以成的是什么，

过往和序章又是什么？”

阅读，

即是带领人们从“知道”，

走向故事，

走向历史的肌理，

走向宏大与细微，

走向诗性与意义。