南唐悲歌:三帝之二是风流才子 被错放到皇位上

来源:中国青年报 作者: 发表时间:2018-01-05 10:17

接着,该我们一位顶级的天才人物登场了。

李煜原名从嘉,字重光。史家描绘其容貌:“广额丰颊,骈齿,一目重瞳子。”《红楼梦》写贾宝玉“面若中秋之月”,也是“广额丰颊”的意思。宝玉形象,汇聚了古时对聪明、俊秀、多情男子颜姿的理解,我以为曹雪芹构想其形象气质时,肯定想到过李煜。常人单睛一个瞳孔,偶有人却有两个,谓之重瞳,古人以为是异相。从嘉两只眼睛有一只如此,他的表字重光,不知是否因此而来。这个异相,给他带来了一点麻烦,“文献太子恶其有奇表,从嘉避祸,惟覃思经籍”。从嘉乃李璟六子,本轮不着他当太子,他亦无意于此,但被立为文献太子的哥哥,仍以貌忌之。从嘉用潜心读书,表示对政治不抱兴趣。然也怪,他的哥哥们,逐个谢世,包括那位强势的文献太子。文献太子死后,从嘉即居东宫,但直到961年,李璟迁都的时候,始正式立为太子并留金陵监国,而仅仅四个月父皇崩于洪州,从嘉遂在金陵嗣位。

即位为君的同时,他替自己更名煜,于是我们文学史上才有了一位名叫李煜的大词家。

李璟御国十九载,南唐不单沦为别国附庸,经济也坏了,国库空虚。李昪死前曾告李璟:“德昌宫储戎器金帛七百余万。”留有厚实家底。打仗最花钱,李璟频年用兵,把钱都花光了。李煜登基第三年,开始铸铁钱,实质犹如今之滥印钞票。铁易得而铜相对稀少,以铁制钱自然能够多铸。初,铁、铜钱并用,每十文以六文铁钱、四文铜钱相杂。“其后,铜钱遂废,民间止用铁钱。”市面上铜钱几无踪影。去哪儿了呢?“逮民间止用铁钱,遂藏铜钱靳弗出。”都被国家悄悄储存起来,“比国亡,诸郡所积铜钱六十七万缗。”官家等于利用权力操控金融,让百姓承担损失,为国库输血。“末年,铜钱一直(与“值”同)铁钱十。”相当于先前的一元贬至一角,物价之腾贵可想而知。但这剥削百姓的罪名,尚不能由李煜担负,他是花花公子兼书呆子,想不出这种高招,计策只能出自大臣们;然而大臣们亦系无奈,库帑虚乏,国家还要维持,虽是坑蒙拐骗,该做的也得做。除滥制铁钱,官家盘剥民间的手段,还少不了苛税。如《邵氏闻见录》载:“李国主国用不足,民间鹅生双子、柳条结絮皆税之。”诚然奇闻,实不知此税以何名目。宋人《独醒杂志》所记一事,尤具史料价值:作者家乡南华寺,保存着从杨行密吴政权到李氏南唐的税票,“予观行密时所征产钱,较之李氏轻数倍。故老相传云,煜在位时,纵侈无度,故增赋至是。”

百姓怨声载道,李煜浑然不觉。他犹有闲情逸致,去做看上去仁慈、很有爱心的事。一次游猎之余,“还憩大理寺”,或因亲睹所羁罪囚惨状而不忍,他一时兴起,自居法官,“亲录囚徒,原贷甚众”,赦免了许多人。又比如,“宫中造佛寺十余,出金钱募民及道士为僧,都城至万僧,悉取给县官”,还与小周后一道,“顶僧伽帽,服袈裟,诵佛经,胡跪稽颡,至为瘤赘。”这么做,倒不是乔模装样,而确系宅心悲悯;可他不曾想过,那些“慷慨”施舍之钱,毫厘皆夺诸民口。此人心地不坏,只是在锦衣玉食中长成,对世事实在一无所知。

如此纨裤子,摆在一国之主位子上,结局可料。974年,宋太祖着手解决南唐问题,发兵南下。李煜象征性地表示不满和反抗:去开宝年号、宣布金陵戒严。因太祖有“慎无杀戮”之嘱,宋师长围金陵,并不强攻。翌年十一月乙未日,城陷。李煜率群臣袒降于曹彬军门,随被解往汴京。赵匡胤封他“违命侯”,赐第养之。赵光义太平兴国三年,李煜死在汴京;“是日七夕也,后主盖以是日生”,生死竟为同一日,时年四十有二。

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南唐悲歌:三帝之二是风流才子 被错放到皇位上

中国青年报  作者:  2018-01-05

接着,该我们一位顶级的天才人物登场了。

李煜原名从嘉,字重光。史家描绘其容貌:“广额丰颊,骈齿,一目重瞳子。”《红楼梦》写贾宝玉“面若中秋之月”,也是“广额丰颊”的意思。宝玉形象,汇聚了古时对聪明、俊秀、多情男子颜姿的理解,我以为曹雪芹构想其形象气质时,肯定想到过李煜。常人单睛一个瞳孔,偶有人却有两个,谓之重瞳,古人以为是异相。从嘉两只眼睛有一只如此,他的表字重光,不知是否因此而来。这个异相,给他带来了一点麻烦,“文献太子恶其有奇表,从嘉避祸,惟覃思经籍”。从嘉乃李璟六子,本轮不着他当太子,他亦无意于此,但被立为文献太子的哥哥,仍以貌忌之。从嘉用潜心读书,表示对政治不抱兴趣。然也怪,他的哥哥们,逐个谢世,包括那位强势的文献太子。文献太子死后,从嘉即居东宫,但直到961年,李璟迁都的时候,始正式立为太子并留金陵监国,而仅仅四个月父皇崩于洪州,从嘉遂在金陵嗣位。

即位为君的同时,他替自己更名煜,于是我们文学史上才有了一位名叫李煜的大词家。

李璟御国十九载,南唐不单沦为别国附庸,经济也坏了,国库空虚。李昪死前曾告李璟:“德昌宫储戎器金帛七百余万。”留有厚实家底。打仗最花钱,李璟频年用兵,把钱都花光了。李煜登基第三年,开始铸铁钱,实质犹如今之滥印钞票。铁易得而铜相对稀少,以铁制钱自然能够多铸。初,铁、铜钱并用,每十文以六文铁钱、四文铜钱相杂。“其后,铜钱遂废,民间止用铁钱。”市面上铜钱几无踪影。去哪儿了呢?“逮民间止用铁钱,遂藏铜钱靳弗出。”都被国家悄悄储存起来,“比国亡,诸郡所积铜钱六十七万缗。”官家等于利用权力操控金融,让百姓承担损失,为国库输血。“末年,铜钱一直(与“值”同)铁钱十。”相当于先前的一元贬至一角,物价之腾贵可想而知。但这剥削百姓的罪名,尚不能由李煜担负,他是花花公子兼书呆子,想不出这种高招,计策只能出自大臣们;然而大臣们亦系无奈,库帑虚乏,国家还要维持,虽是坑蒙拐骗,该做的也得做。除滥制铁钱,官家盘剥民间的手段,还少不了苛税。如《邵氏闻见录》载:“李国主国用不足,民间鹅生双子、柳条结絮皆税之。”诚然奇闻,实不知此税以何名目。宋人《独醒杂志》所记一事,尤具史料价值:作者家乡南华寺,保存着从杨行密吴政权到李氏南唐的税票,“予观行密时所征产钱,较之李氏轻数倍。故老相传云,煜在位时,纵侈无度,故增赋至是。”

百姓怨声载道,李煜浑然不觉。他犹有闲情逸致,去做看上去仁慈、很有爱心的事。一次游猎之余,“还憩大理寺”,或因亲睹所羁罪囚惨状而不忍,他一时兴起,自居法官,“亲录囚徒,原贷甚众”,赦免了许多人。又比如,“宫中造佛寺十余,出金钱募民及道士为僧,都城至万僧,悉取给县官”,还与小周后一道,“顶僧伽帽,服袈裟,诵佛经,胡跪稽颡,至为瘤赘。”这么做,倒不是乔模装样,而确系宅心悲悯;可他不曾想过,那些“慷慨”施舍之钱,毫厘皆夺诸民口。此人心地不坏,只是在锦衣玉食中长成,对世事实在一无所知。

如此纨裤子,摆在一国之主位子上,结局可料。974年,宋太祖着手解决南唐问题,发兵南下。李煜象征性地表示不满和反抗:去开宝年号、宣布金陵戒严。因太祖有“慎无杀戮”之嘱,宋师长围金陵,并不强攻。翌年十一月乙未日,城陷。李煜率群臣袒降于曹彬军门,随被解往汴京。赵匡胤封他“违命侯”,赐第养之。赵光义太平兴国三年,李煜死在汴京;“是日七夕也,后主盖以是日生”,生死竟为同一日,时年四十有二。

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