文学经典《鄙视》横扫热销榜单：当代青年该如何摆脱“爱无能”？

文/羊城晚报全媒体记者 孙磊

图/主办方供图

近日，阿尔贝托·莫拉维亚代表作《鄙视》读书分享会在广州1200bookshop书店举行。读客文化邀请畅销书作家侯虹斌、中山大学副教授裴谕新来到现场，同读者分享各自的阅读感受。

当代青年该如何重塑“性别视角”，摆脱“爱无能”重获婚姻幸福？两位嘉宾细致剖析该书中的男性视角，拆解婚姻表象，进而探寻当代青年的情感世界。

《鄙视》是意大利国民作家莫拉维亚的代表作。评论界称，莫拉维亚与卡尔维诺、夏侠并称为“意大利现代文学三杰”。诺奖官网档案显示，莫拉维亚曾15次提名诺贝尔文学奖。阅读莫拉维亚，就是阅读我们时代的精神症候。

据悉，自今年7月出版后，《鄙视》横扫当当新书热销榜，Kindle小说新品排行榜等知名榜单，稳居豆瓣最受关注图书榜前3。

一部70多年前的意大利经典文学作品，以犀利的笔触预见性地剖析无可避免的婚姻危机，爆红的背后，折射出女性意识觉醒与现代婚姻的碰撞与思考。

建立婚姻中的平视视角

据相关数据统计，80后90后已成离婚主力人群，其中90后离婚率更是高达51%，而结婚率不足10%。

面对这样的社会问题，侯虹斌和裴谕新从性别的角度解读经典文学作品，对比“西式婚姻”与“中式婚姻”的危机差异。

之所以选择《鄙视》这本书，是因为莫拉维亚在创作中流露出非常多的传统男性意识，也因其足够反讽和细节，成为探讨性别意识、婚姻与两性的典型。

侯虹斌将看似完美的婚姻比作“手上的倒刺”。她认为，中国作家善于写婚姻中的惊涛骇浪，但在婚姻日常中，多的是“静水流深下的危机”，莫拉维亚对这种细微之处描摹得十分细腻。

在侯虹斌看来，在中式婚姻危机中，很大一部分压力不是两性的互相指责，而是来自社会的压力。

在中国语境下，异性恋婚姻还无法摆脱社会的情愫。裴谕新对此表示赞同，“70年后，我们依旧在讨论《鄙视》这部传统婚姻视角下的文学作品，归根结底是我们中国人还没有建立起婚姻中的平视视角”。

在裴谕新看来，婚姻中的平视，并非狭隘的金钱上的AA制，更多则是精神上的倾听与尊重。为了达到这种目的，需要两性的互相尊重，共同努力。

《鄙视》在小说男女主人公的婚姻故事之外，还改编古希腊神话《奥德赛》中英雄人物奥德修斯流浪十年回家的神话。莫拉维亚借书中角色之口，给出了让读者眼前一亮的解读，暗示不幸婚姻的原因。

侯虹斌以“东亚国家中不愿回家的丈夫”为例，类比书中不愿回家的奥德修斯，将现实色彩投射进神话，拉近读者与故事的距离。“希腊神话中的大英雄，沦为众人眼中窝囊的男人。以性别视角来看，传统男性魅力的衰落，是促成婚姻危机的原因。”

揭开婚姻真相，引发年轻人共鸣

近年来“恐婚”已成为一种极具代表性的社会心理问题。或出于对身份角色转变的焦虑，或出于对生存压力的逃避，一些年轻人对婚姻产生恐惧的情绪。越来越多的90后00后单身青年将“不婚”视为一种正常选择。

针对当下年轻人的“恐婚”心理，裴谕新认为这种心理不全然是坏事，“因为这让我们可以更加审慎的去对待婚姻。告诉年轻人‘婚姻的陷阱’并不是要阻拦他们结婚，相反，年轻人有冒险的基因，他们需要对此做好万全的准备”。

“矫枉不妨过正”，在谈到女性权利提升和当代女性教育时，裴谕新老师指出“传统的女性教育特别强调奉献和关爱他人，但独生子女这一代不同，女孩跟男孩拥有一样的资源、家庭重心，间接性地实现性别平等。女孩开始意识到，我想要什么，我就要得到。这是一个很好的示范，尤其是三胎政策出台后”。

裴谕新还补充到，性别视角不是光是用来解读情情爱爱的，在人与人的关系中，包含着经济、社会、文化，我们的思维模式，重塑‘性别视角’是个最微小的革命。

作为一本书写婚姻悲剧的书，《鄙视》并不能粗暴定义为一本恐婚的书。它之所以能进入主流视野，是因其强烈的批判性与反思性，在阅读之外重新塑造了年轻人的婚恋观，帮助他们摆脱“爱无能”，重新获得婚姻幸福。