灵运了这一方山水

　　□陈桥生

　　瓯江在这里轻轻地拐了一道弯，不再一意向南，而是绕过古城一路东流入海，把南岸留给了温州城，北岸便是今天的永嘉县。

　　瓯江水量丰沛，水势平缓，似乎象征着温州的沉稳与低调。温州，以气候温和而得名。然而，温和的绝不只是气候。还有这方山水，以及养育的这一方人，以及“天下温州人”展现给世界的无处不在的温润的气质。

　　房间偌大的落地窗，正如一个画框，将整个江面，以及两岸的风光框成了一幅天然的山水画。山色空濛，水光潋滟，林立的高楼错落有致，玉带似的水面，仿如美人颈项间佩戴的珠链熠熠生辉，又如其善睐的明眸，美艳绝伦。日出日落，更为这方山水涂抹上千般妩媚，万种风情，这不是一幅已经完成的画作，而是无时不变幻随时给你惊喜的流动的画轴。每当华灯初上，灯火闪烁绵延，又为这道明眸勾勒出格外分明的眉线。只需泡上一杯茶，静静地坐在窗前，看窗外阴晴变幻，感悟着山水间的眉目传情，顾盼流光，已经不是欲把西湖比西子，而是直把瓯水作美人了。

　　在江心，是一座小洲，那便是江心屿。从高铁站过来的路上，经过东瓯大桥时，猛然间便看到了去往江心屿的指示牌。马上想到谢灵运的《登江中孤屿》诗，但我不敢相信，这真的就是诗中的江心屿。来到永嘉，为的就是追寻谢灵运的踪迹，但猝然而遇，还没来得及醒悟过来。从手机上搜索出这首诗，似乎也难以找到可辨认的痕迹，于是便没再去追究。

　　江心屿正对着下榻的酒店，在其后的两天时间，我无数次凝视过她。“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。”诗中的空灵意境，也曾得乎我心。如果说瓯江是美人佩戴的项链，那江心屿便是项链上的那颗钻石吊坠“海洋之心”；如果说瓯江是美人善睐的明眸，那江心屿便是那“白水银里养着的黑水银”。但我终于没能认识她，要直到匆匆离去时，才懊悔已经完美地擦肩错过。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”苦苦追寻，已在眼前却又茫然未识，多少事如此令人懊悔！

　　其实，也许无须懊悔。两相凝望，或是另一种体认。也是一座孤屿，应该就是谢灵运度过人生最后数月时光的岛屿，就在我生活了二十年的广州城，近在咫尺，曾无数次地徘徊或凝望，却依然无法获得哪怕多一点点的认识。

　　永嘉的江心屿，在1600年前，抚慰着诗人惆怅不平的心情，带给他豁然开朗的艺术与人生启悟。“水长而美”是永嘉，在故乡山水的感召下，身为永嘉太守的谢灵运，获得了内心的相对安宁，于是从诗人的心中，从楠溪江水中，从江心孤屿上，汩汩流淌出中国的山水诗。

　　然而，当他历经10年时光的沉沦，从永嘉走向遥远的岭南，来到广州城河南的这座孤屿时，等待他的已经不是山水的愉悦与慰藉，也不是诗人的激情与感发，而是“诏于广州行弃市刑”的人生悲剧。

　　谢灵运徙赴广州，及其后人近二十年的居所，位于何处已无从确考。但今天珠江南岸的中山大学校址所在地名为康乐园，旁有康乐村、客村，不免让人以为即是康乐公（谢灵运,小字客儿,故称谢客,封康乐公）曾经活动居住的所在，不然如何解释这个名字偏偏集中出现于此地呢？

　　只是，行色匆匆的人们，再无心去追寻一位覆灭者的踪迹。再熟悉不过的地名，天天挂在嘴上，甚至朝夕与处，却没有人去理会它的由来，更不会将之与这位大诗人联系在一起。异乡岭南实在不是他的福地，不像永嘉之于他，处处相看是妩媚。

　　这位陈郡谢氏的公子哥，在朝时汲汲以求，却碌碌无为，一旦外放到了始宁、永嘉，不但灵运了这一方山水，而且开拓出山水诗的崭新境界，成为山水诗鼻祖。一位温州的同行告诉我，谢灵运已经成为永嘉最深远的文化品牌，现在很多的雅集，都指定要以永嘉的绿水青山为舞台，放歌于山水间，娱情于天地中。

　　百丈瀑，堪称楠溪江一绝。一道飞瀑从百米高崖泻出，如白绫千尺，银河倒悬。瀑旁三面合围，崖壁直立，望之恰似大玉甑的纵切面,明王叔果诗赞曰：“玉甑倚云欹，飞泉百尺垂。”那个秋日的夜晚，我们列坐瀑底潭边草地上雅集，云淡风寒，水声激激，月色溶溶，缥缈迷蒙。舞台上巨型的LED屏，流淌着楠溪江上、瓯越山水的无限风情，有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，舴艋翩翩……著名表演艺术家瞿弦和先生就和着这山水清音,倾情演绎著名的《兰亭集序》。也曾无数遍诵读这篇美文，却从未获得过如此强烈的感遇。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化， 终期于尽！古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！”面对山水胜景，油然而起的却是人生终期于尽的无穷感慨，闻听之下，几近泪下。也许，只有置身于这方山水间，才能感动于如此怀抱与寄托。

　　然而,上天终究是钟爱这方山水的，送走了王羲之，又迎来了谢灵运，等来了孟浩然。

　　“借问同舟客，何时到永嘉。”来自各地的游客们，在雅集中用不同的方言演绎着同一个心愿，如天问般的声音，一遍又一遍，在山谷之间回旋荡漾。