“无问西东”原创者汪鸾翔：学贯中西一大儒

“无问西东”原创者汪鸾翔：学贯中西一大儒

　　1949年的汪鸾翔

皇家私塾里的理化老师

汪鸾翔还是溥仪家的老师。为了谋生，他在上世纪三四十年代担任过溥仪家的理化老师，历时约7年。

1928年，57岁的汪鸾翔从清华大学退休了，当时退休是没有退休工资的，为了谋生，他继续在各个学校舌耕。1934年9月，他经以前的老友陈曾寿介绍，去了东北新京（今长春市）伪满洲国皇宫，给溥仪家族的子弟们授课，溥仪也经常向他请教。

陈曾寿曾是张之洞的幕僚，也担任过末代皇后婉容的老师，当时任伪满洲国管理内廷事务的“内廷局”局长。

当时汪鸾翔主要在溥仪皇宫内所办的皇家私塾（留日预备学校）任教。该校学习的内容有：一，“掌故”，即《东华录》《圣武记》《开国方略》；二，数学；三，理化；四，日语。后添英语课，但1941年太平洋战争爆发后，宫内流行“打倒英美”的口号，英语便停课了。

汪鸾翔在该校教授物理、化学课。学生毓嵣认为汪鸾翔很博学，“汪老师是个十全的人才，什么画画、写字、作诗，不但中国的老玩意儿都会，新的东西也会。”

溥仪在《我的前半生》一书中曾这样写道：“补习数理化的老师叫汪鸾翔，是位博学多才的人。书、画都拿得起来，水彩、油彩不怵，新学样样通。不过给我补课的课本，不管是数理化还是别的科，都是木刻、线装的课本，是汪老师在光绪年间教书时自己编的教材。”

1938年，汪鸾翔的妻子纪清蘩不幸病逝。1941年12月，70岁的他也因年迈体衰，回到北京家里。

撰写清华校歌歌词

1923年前后，清华大学公开征集校歌，最终于1924年采用了清华学校高等科国文教员汪鸾翔用文言文写成的歌词，并由学校英文文案处主任何林一的夫人张慧真谱曲。

清华校友、哲学家贺麟认为该校歌“实儒家学说之结晶，可以表示中国文化的精神。而同时又能符合校训，达成清华教育宗旨。且校歌措词，也颇得体”，他还提到中文校歌被清华同学们所欣赏。

清华大学教授陈新宇认为，该歌词具有三大特征：其一，格局宏大，眼光独到。该新校歌以学术救国为清华己任，并结合清华特点与世界潮流，提出“融合东西文化”的目标定位，对中国文化和外来文化持一种兼容并蓄、平等视之的立场。其二，用典雅致，寄望殷殷。“大同”出自《礼记》，寄寓极乐世界理想；“自强”、“行健”出自《周易》，契合校训；“春风化雨”出自《孟子》，以孔孟教学期许师生之间情感融洽。其三，理念先进，意义隽永。以“致知穷理，学古探微”揽括科学、文学和哲学各类学科，寓意并行不悖，任人选择，体现自由教育之风；以“器识为先，文艺其从”教诲学生注重内在德性修养，切勿只恃外在技艺和小聪明，造成本末倒置。以上种种理念，对于今天努力要建设世界一流大学的主政者，苦恼于精致利己主义盛行的教育者，或许不无启发意义。

汪鸾翔还撰写了《清华中文校歌之真义》一文，发表在1925年10月的《清华周刊》上。他说其之所以写下“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。孰绍介是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风”，那是因为：“地有东西之分，文有竖横之别，然而好美、恶丑、好善、恶恶，人之心理，大略相同。由此可见众生之本性同一，所不同者，风俗习惯上之差别耳。本性既同一，则彼此之文化，皆易交换灌输。而况乎文与行交修，德与言并重，东圣西圣，固有若合符节者哉?吾人一旦观其会通，且身负介绍之任，其有无穷之乐也。”

　　汪鸾翔画作《罂子桐图》

学贯中西，期望世界大同

汪鸾翔不但国学功底深厚，而且学识渊博，涉猎面甚广，对中西学均有研究。

他喜作古文诗词。从1943年至1961年，一直参加北京的稊园诗社活动。稊园是中国近现代史上存续期最长、阵容最庞大、出版社课诗词集最多的文学社团。著有《秋实轩诗集》《秋实轩文集》《秋实词钞》《诗门法律》及《古诗句法研究》等。

他爱画，国画尤所专长。初学中法，继学西法，历数十年。晚年更融会中西画理画法，删改古画法十三科，加入图案、标本、写实等科，期归实用。他的山水画风格清幽澹远，工致细微而又气势恢宏，很有特色。在84岁时，他用黄子久画法，写杜甫诗意“涧水空山道，柴门老树村”山水册页，表现出很高的画艺成就。此画现藏于中央文史研究馆。

他对现代自然科学，如物理、化学研究较深，于生物、数学也颇爱好。

据其长孙汪端伟介绍，祖父汪鸾翔活到老，学到老，毕生都在学习，且紧跟时代潮流，渴求新知识。他留下日记72本、诗集25本，在耄耋之年依然从头钻研《新民主主义论》《唯物辩证法》等大部头书籍，整页整页地摘抄、批注，几天就能读完一本。他很有好奇心，喜欢钻研新事物，兴趣爱好十分广泛，家里有许多矿物和动植物标本，并且早在武汉时就接触了摄影。

1952年6月，新中国政务院副总理董必武发现80多岁的老师汪鸾翔生活清贫，便推荐他为中央文史研究馆馆员，工资待遇比较优厚，让其得以安度晚年。

1962年7月23日，汪鸾翔病故，终年91岁。

汪鸾翔学贯中西，终生投身于教育事业，其学生不少成为国家栋梁，而他写下的清华大学校歌所表达的“无问西东”的思想，不但显示了融合中西文明、构建世界大同的胸襟与眼光，更显示了强烈的文化自信。所以在今天，它仍能引起强烈共鸣。

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清华大学校歌

第一段:

西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，岿然中央。

东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光。

莘莘学子来远方，莘莘学子来远方。

春风化雨乐未央，行健不息须自强。

自强，自强，行健不息须自强!

自强，自强，行健不息须自强!

第二段:

左图右史，邺架巍巍，致知穷理，学古探微。

新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥。

服膺守善心无违，服膺守善心无违。

海能卑下众水归，学问笃实生光辉。

光辉，光辉，学问笃实生光辉!

光辉，光辉，学问笃实生光辉!

第三段:

器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。

孰绍介是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风。

水木清华众秀钟，水木清华众秀钟。

万悃如一矢以忠，赫赫吾校名无穷。

无穷，无穷，赫赫吾校名无穷!

无穷，无穷，赫赫吾校名无穷!