《今日广东·乡音》——一年一度“阴阳圩”

□吴福春

农历三月廿二是婆母（妈祖）节，也是雷州市杨家镇每年一逢的井尾坡圩日，又称“阴阳圩”。

兴趣所至，今年三月廿二，我约上几位朋友一大早从县城驱车前往井尾坡，约莫半个小时到达。只见从四面八方前来趁圩的人或骑摩托车，或开着手扶机和小四轮货车，装满各式各样的竹木制品。九点钟后，坡上早已人山人海，熙熙攘攘。摆卖的大至竹床，小至水烟筒。林林总总，恰如竹器大展销。我们浏览了一圈，有农事用的竹筢、竹筛、簸箕、谷围，有居家用的竹床、竹椅，也有捕鱼用的竹筌、竹笥等。形状各异，做工精细，但也不乏造型简陋、做工粗糙的。

井尾坡面积达数百亩。说是圩，却没有一条街道，没有一间民房，正如雷歌所唱：“井尾有圩不开铺，单单搭棚遮毛露（露水）。”坡呈锅盖状，势若梯斜，无数坟茔散落四周，树木稀稀落落，是个日出蝉鸣、月落乌啼的地方。据记载，该圩存来已久，有300多年的历史。它源于井尾坡每年农历三月廿二日游“婆母”。此时恰逢农闲时节，方圆几十里的群众也来看热闹。一些商贩利用这个机会在坡上搭起帐篷，卖起了鸭子饭、鸭毑粽等小吃，更多的是竹器交易。每年一逢，即使在“文革”中也未中断，只是少了“婆母”巡游。“婆母”巡游至1979年才恢复，最鼎盛时坐轿达80多顶，舞狮队伍40多支，彩车几十辆，人数达3万多人。

何谓“阴阳圩”，坊间解释是阴间的鬼和阳间的人共趁一个圩。一位摆卖竹器的老者给我们讲起了一个传说：康熙年间，有一屠户在农历三月廿二日一大早挑猪肉到坡上卖，刚开档就有一人急匆匆过来买肉，要七斤七两，不多也不少。毕竟是开张头一单大生意，屠户即挥刀斩下一大块，一称刚好是七斤七两。屠户顿生疑窦，世上哪有这么巧的事？细听那人的声音有点怪异，阴气很重。可这天生意却空前的好，天刚亮猪肉全部卖光。待回到家里清点钱时，拣出那人付的一枚铜钱，很轻，扔到水里，居然浮在水面。屠户“啊”的一声，大惊失色。众人忙问何故。屠户便将早上奇遇告诉了乡亲。一传十、十传百……人们纷纷认为那夜里买猪肉的人是阴间的鬼。自此，阴间的鬼也来趁圩的故事不胫而走，又经不断渲染，使井尾坡平添了几分神秘的色彩，“阴阳圩”由此得名。

时近中午，各路游神队伍汇集井尾坡上。队伍前面是四人抬着的坐轿“婆母”，后面是扛旗擎牌的青年男女，身着统一色彩的古装。场面十分壮观。锣鼓声、唢呐声响彻半空。吆喝声、叫卖声此起彼落。彩旗飘飘，人影憧憧。为了遮日挡雨，摆摊的在坡上支起一张张遮阳伞，从高处眺望，恰如满坡色彩缤纷的野花。

这时，我们发现在一片稀稀落落的林子里，也有身着时尚光鲜的少男少女三五成群，在交头接语，有说有笑，他们把青春的气息融入这个古老的集圩中，构成另道风景线，应了当地一首民谣：“井尾竹器虫不蛀，圩日婚姻可白头。”

太阳西斜，坡上渐渐冷清下来。返家的人手提肩扛车载，个个满载而归。这里有个奇特的习俗，赶集的人回去至少买一件东西，忌空手而归，以图来年吉利。为这，我们同去的每人都买了至少一件竹器带回家。

编者按

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统筹／胡文辉

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