民国老课本之美

民国老课本之美

　　看民国老课本很偶然，是在《读库》上先看了一个小长篇，细细读下来，只觉津津有味，清心润肺，用一个比喻，清泉石上流。很是奇怪，民国的小学教材，成年人读起来也能如此余香满口，不禁对那时编教材的人心怀敬意了，好的东西其实是不分年龄的，它是一种大美。

　　《陪座》一课：“座上客/远方来/父陪客/食午饭/饭后出门/与客闲眺/前有青山/旁有流水。”

　　短短几句，一碗一筷，一坐一眺之间，人情冷暖，绿水青山，亦静亦动，栩栩如生。语言简洁而有活气，婉转之间，意会无穷，真好。一如丰子恺的小画。

　　看过一篇小文，《一站一坐一生》，一个人62年间每年拍一张照，举手投足之间，一生就过去了。沧海桑田，静悄悄地流过，年轮百般之味也许就是通过最简单的方式呈现出来吧。

　　“钮儿在家/客访其父/父适他往/儿邀客入/请客上坐/己在下位陪之/客有问/则谨答之/客去/儿送至门外/及父归/以客所言/告之于父。”

　　短短数句，行事做人有礼有节的道理就很简白明了。小学二年级就开始教礼仪，小儿待人接物之间，才是家教所在，所谓礼节，不是送礼，而是说话行事的细节。这种和风细雨的教育如今是很少见了，连很多成年人都不懂了。

　　再看《果园》一课：“吾家有园/遍种果树/培土甚勤/一年之间/先后开花/开落/结为果/累累满树/及熟/摘而食之/较买诸市中者/味尤鲜美。”

　　配的插图是加厚白纸彩印的，过去几十年了，色彩仍然鲜明耐看，行内人说是用的天然矿物颜料，精细制版而成。教育不是硬教，而是教会一种顺应天时，四季分明，开花结果，种瓜得瓜，做足功夫。用邓康延的一句话就是民国老课本是满园的世界观。

　　再看《镇定》一文：“王戎七岁/与人同观虎/虎忽大吼/观者皆惧/戎独不动。”

　　小小人儿学会镇定自若，不露声色，真是难得，三岁看老，这也是教育的一种。不从众，不人云亦云，会分析，笼中虎，叫也不怕。这种教育让小小人儿心里有数，无需过多笔墨。

　　这首《郊行诗》：“芳草如碧玉/野花如黄金/不用一钱买/采来衣上簪/青天净如洗/晚霞红似烘/始知天工巧/变化真无穷。”

　　乡野的天然，原始的滋味，泥土的芳香，不花钱的快乐，开阔的世界观，朴拙的美感，种种都有了。

　　再读《食笋》：“园中有竹/春日生笋/摘笋为羹/其味鲜美/我甚喜食之/父谓我曰/园蔬野菜/胜于鲜鱼肥肉多矣。”

　　啧啧，父子之间的家常对话，节气，常识，饭食，价值观，童趣，一蔬一食之间，天然妙物婉转流淌，盈盈之间如雨后春笋。

　　真喜欢这种民间的种种曼妙清简。

　　《牧童》一课：“放学归来/在途中/遇一牧童/骑牛背/吹短笛/唱山歌/状甚快乐。”

　　在交响乐狂轰乱炸时，倒更愿意听一支牧童短笛，有如天籁。那时候，什么事都不会用力过猛，一曲民谣，就是审美。多希望孩子们受到这种早期教育，把一生的审美都浸润在自然四季中，而不是认几个字，读几篇文。现如今，音乐变成了钢琴几级考试，变成了技巧，独独失去了天然韵律。演奏音乐的人早都没了音乐的情境和心境，没有内心流淌的诗意，音乐早都不是音乐了。

　　还有这样有趣的一课《蝴蝶与花》：“百花开/蝴碟来/百花香/蝴蝶忙/百花零落/蝴蝶寂寞/蝴蝶无事做/终日恋花朵/一旦春去花落尽/寂寞光阴如何过。”

　　这种烂漫翩翩的篇章只能出现在民国的课本里，因为那时候的审美观，现代人是不能理解的，大好春光，蜂飞蝶舞，各司其职，简单，形象，季节更替，寂寥感，代谢感，轮回感，花开一季，草木一秋，想像空间都有了。小孩子理解能力暂时有限，但审美想像力留在那里了，谁说不是福泽？

　　民国老课本，我爱读的篇章太多了，好的东西是最朴实简单，也肯定是美的。

　　又如这篇《老梅树》：“小窗外/有梅树/方开花/我欲折之/干大枝高/手攀不及/母谓我曰：此树乃汝父所种/比汝大数岁/故甚高也。”

　　一幅窗前的树荫图，小儿和母亲，关于种树和做人，道理都有了。

　　还有这篇《天然之美》：“邓氏姐妹性情不同/姐喜清洁谓清洁为美/妹喜装饰谓装饰之美/二人争论不决，乃问于母，母曰：清洁为天然之美，且有益于卫生/装饰为人工之美/复近奢侈/吾以清洁为佳。”

　　普通的家常话，没有结论，只是引导，大美是一种天然，审美观的引导是多么重要。

　　教育真的是点点滴滴，审美是儿时慢慢堆积的，很多成年人无审美力，也直接影响了下一代。