从《左传》的两个小故事谈家教
《左传》中有一篇《石碏谏宠州吁》。说的是卫庄公宠爱爱妾生的公子州吁。州吁好武,卫庄公亦不禁止。石碏规劝卫庄公说:“我听说一个人爱自己的儿子,一定要以正确的礼法来教导约束他,这样才能使他不走上邪路。骄傲、奢侈、淫荡、逸乐,就是走向邪路的开端。这四个方面的产生,都是宠爱和赏赐太过的缘故……不做顺应礼义的事而去做违背礼的事,就会招致祸害。做君主的应尽力除掉祸害”。但是卫庄公不听。石碏的儿子石厚和州吁交往,石碏禁止他,但是石厚不听。及至卫桓公即位,石碏就告老还乡了。
后来,州吁杀了卫桓公取而代之,但他无法取得卫国人民的拥戴。石厚转而向石碏请教治国之道。石碏于是将计就计,让陈国人抓住州吁和石厚。最后,卫国派人杀了州吁,石碏派自己的家臣在陈国杀了石厚。
《左传》中还有一篇《介之推不言禄》。说的是晋文公回国即位后,赏赐跟从他逃亡的人。介之推认为晋文公即位是上天的功劳,因此,他看不惯有些居功自傲的人要求赏赐,耻于和他们同伍。他没有去谈及赏赐,晋文公也没有给他赏赐。介之推的母亲问他为什么不去请求赏赐,他回答,“明知是错误的事情还要去效仿它,那就错上加错了。”母亲又问他是不是该去提醒晋文公,他回答说:“言语是身上的装饰品。我准备隐藏自己的身体了,哪里还需要用语言去装饰它?如果那样做,就是为了显露自己了。”母亲说:“如果你能够象你说的这样去做,我就和你一起隐居。”母子二人从此隐居不出。
晋文公后来醒悟过来,找到他们隐居的绵山。为逼迫介之推出山,晋文公命人放火烧山,火势三日方尽,介之推母子最后抱树而死。
从这两个小故事,可以看出古代人的家教观和教子之方。
正如石碏所言,真正爱自己的孩子,就要用正确的方法教育孩子,宠溺过多就不利于孩子的健康成长。自古宠子未有不骄,骄子未有不败。石碏已经预见到卫庄公宠子的后果,可惜卫庄公刚愎自用,不能及时醒悟,最后祸及子孙。
孩子犯了大错,做家长的应该怎么办?石碏对自己犯弑君之罪的儿子,采取的就是大义灭亲的态度和做法。
在孩子取得功劳或有可能升官发财时,家长的期待应该是什么呢?介之推的母亲选择的是尊重孩子淡泊名利的选择,陪伴孩子归隐山林。介之推对功名利禄的态度,也是母亲平日对其正确教育的结果。介之推母亲的几句问话,不过是她对孩子内心想法的试探,也许她心中早已知道孩子的答案。父母对孩子最大的自信,应该就是来自于长久以来的教育。
中国人一贯重视家教问题,以上只是历史上许许多多家教故事中的两个例子。《三字经》中说“养不教,父之过”,直接指出家长的教育责任。俗话说的“严是爱,松是害”,更是简单明了地说明什么是对孩子真正的爱。
关于家教的内容和方法,中国传统文化中可供借鉴的东西很多。《论语》中孔子说的“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也”,就是家长帮助孩子树立正确人生观的最好指导。孔子说的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,也对家长理解以身作则具有很好的参考作用。
党的十八大以来,习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”,强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。的确,一个人出生和成长在家庭,是家庭的一个成员,但同时也是社会的一个成员。每个人的品行和行为,影响的不仅是自己的前途命运,也影响着家庭的前途命运,同时也和国家和民族的前途命运紧密相连。
家庭是人生的第一所学校,有什么样的家教就有什么样的人。相比文化知识的教育,家庭教育更重要的是有关品德的教育,也就是做人的教育。家风严谨、家教严格的家庭才能真正培养出人才。
以孔氏家族为例,家族的第一条家训就是“不学诗,无以言;不学礼,无以立”。正是因为有良好的家风传承,孔氏家族得以两千多年家道长久、繁衍不息,培养出了包括孔融、孔尚任在内的各方面的优秀人才。近代的梁启超,精心教育培养子女,成就历史上“一门三院士,九子皆才俊”的佳话。
普通人的家教问题重要,领导干部的家教问题更为重要。《礼记•大学》中说,“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。”由此可以看出古人对执政者重视家教必要性的认识。新时代下领导干部的家风家教问题,不仅是关系领导者一个家庭的问题,更是关系到党风政风和民心所向的问题。习近平总书记指出,“家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因”。的确,在近些年查处的腐败案件中,我们总能看到一些领导干部的亲属子女,利用领导干部的权力或影响,大发不义之财,其恶劣影响和严重程度让人触目惊心。这些案件的出现,根本原因在于领导干部的家庭丧失良好家风,领导干部对亲属子女无原则的纵容和溺爱。每个案件最后都造成领导干部和亲属子女的严重违纪违法,既毁掉个人和家庭的幸福,又对社会造成严重损害。
要培育良好家风,进行良好家教,领导干部应当把家风建设摆在重要位置,从自身做起,在继承和弘扬中华优秀传统文化的基础上,继承和弘扬革命先辈的红色家风,提高党性修养,在修身的前提下做好齐家,进而治国平天下。在自己严守法律和党内法规的同时,教育亲属子女树立正确的荣辱观、是非观和得失观,通过家庭的安定和睦,促进社会的安定和睦,使家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
杜红梅(作者单位:中国银保监会 中央党校“习近平新时代中国特色社会主义思想理论研修班”学员)