古代君子之交的启示

古代君子之交的启示

《左传》中有一篇祁奚请免叔向的故事。说的是范宣子因羊舌虎犯事而软禁羊舌虎的哥哥叔向。乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会。旁人皆不解。叔向说：“只有祁大夫才能救我。”叔向的管家说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不被采纳的。您不理会他的帮忙，去等待祁大夫做无能为力的事。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，他怎么能行呢？祁大夫举贤不避仇、不避亲，他独独会遗漏我吗？祁大夫是正直的人啊！”   

晋平公向乐王鲋问起叔向的罪状，乐王鲋说：“叔向不背弃他的亲人，他应该也是有些牵涉吧！”当时，祁奚已经告老还乡，听到消息，赶紧来见范宣子。祁奚说，叔向是国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥。如今因为他的弟弟犯罪一事而追究他的责任，就是丢弃国家栋梁。这不是糊涂吗？从前鲧被诛杀，他的儿子禹却兴起了。类似这样不以亲人的罪而废人才的例子还有很多。您要是与人为善，谁还敢不竭力为国效力！范宣子听了很高兴，便同他一起坐车去见晋平公，赦免叔向。祁奚未和叔向见面就回家了。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝去了。

短短的一则故事，几个人物的形象都很鲜明。叔向看人极准，事情刚发生时，就能看出最后是谁能解救他。乐王鲋主动要为叔向求情，叔向没有理会，乐王鲋就故意在晋平公问起时，用含糊之语暗示叔向有罪。祁奚不待叔向的请求，为了国家利益和保护人才，主动去说服范宣子。范宣子也是一个从善如流的人，最终以国家利益为重，解救叔向。

这个故事最精彩的地方就是，祁奚未受人之托即主动出山。事成之后，祁奚未和叔向见面表功，叔向也不专门去找祁奚表示感谢。每次读这个故事，都深深感到祁奚和叔向的确是真真的君子，两人的友谊真真称得上是君子之交。

君子，在中国传统语境中，多是指道德高尚的人，以担道行义、张扬仁义为己任。《论语·为政》中说，“君子周而不比，小人比而不周。”意思是君子能够坚持原则，而小人则结党营私。《论语·里仁》中说，“君子喻于义，小人喻于利。”意思是，君子做事以义为准则，小人做事则以利为准则。

祁奚为了让叔向这样的人才更好地为国效力，不需要别人的请托，直接出手相救。事成之后悄然离去，没有想过找叔向表功，甚至利用此事从叔向处谋取利益或求得和叔向组成同盟。与此相反的是，乐王鲋开始时主动提出要帮助叔向，被叔向拒绝后，竟然在晋平公处进献谗言。究其原因，乐王鲋对叔向有无罪责之事，本就没有坚定的原则，讨好或拉拢时是一套标准，被拒绝时又是一套标准。叔向出于对祁奚平时举贤不避亲、不避仇的了解，认识到祁奚是一个心胸开阔、能够摒弃个人好恶、识人知人的真君子，所以才会自信地等他来救（叔向能够看到祁奚这样的优点，发过来也证明叔向的正直）。获救之后，叔向也不讲究繁文缛节的形式，一定去面谢祁奚，而是直接上朝履行公务去了。因为叔向知道祁奚的为人，相信他的行为是出于公心。叔向和祁奚正是互相能认可对方是有道德、有才能的君子，才能保持这种平淡纯粹如一杯清水的友谊啊。

由叔向和祁奚的故事，想到现在领导干部的处事原则和交友之道。由于领导干部都是在一定范围内具有一定权利和责任的人，他们身边也会围绕一些出于各种利益诉求而主动聚集的人。领导干部怎样交朋友和交什么样的朋友，已经不是个人的私生活问题，而是关系到领导如何行使手中权力的问题。习近平总书记曾告诫各级党员干部“官商交往要有道，相敬如宾，而不要勾肩搭背、不分彼此，要划定出公私分明的界限”。这种告诫不仅适用于官商之间，也适用于领导干部的其他工作和社交关系。习近平总书记一直要求领导干部老老实实做人，干干净净干事。但现实生活中确实有一些领导干部背离这一要求。事实证明，如果不能老老实实做人，就肯定不能干干净净干事。有的领导干部不讲党性、不重品行，甚至为了一己私利和个人升迁，捞资本、做虚功、拉关系、搞奉迎。有的领导干部将党内的讲团结庸俗化为江湖哥们似的朋友圈，为了相互的利益交换，投桃报李，不讲原则。可以想见，领导干部一旦存有这样的私念，就会滥用手中的权利，损害人民的利益，败坏党的形象。因此，祁奚这种做事出于公心、功成悄然隐退的做法，确实值得我们学习。乐王鲋这样心中没有原则，只有个人利益的人，对我们又是多么具有警示作用。祁奚和叔向这种看似淡实则深的友谊，不掺杂任何世俗功利，不必天天用形式用语言来表达，是多么令人羡慕啊。

领导干部首先要不断加强修养，提高思想境界，努力成为“君子”，然后才能成就君子之交。君子之交的对象，可以有象祁奚这样在思想深处与自己相知相契、守望相助的同道者，也可以有敢直言不讳的诤友，见其贤而思齐的益友，更要有作为自己服务对象的普通人民。

中华民族的祖先为我们留下丰富的修身立德的思想和事例，我们党也有着严格的党纪党规。领导干部要常怀律己之心，把组织的纪律和要求内化为自觉的意志和信念，在新时代的语境下，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

杜红梅（作者单位：中国银保监会 中央党校“习近平新时代中国特色社会主义思想理论研修班”学员）