暮雪朝霜,惟愿前驱

来源:金羊网 作者:李宜航 发表时间:2018-03-26 21:31

这是最平常的一次小组会,差点就湮没在茫茫草地,再不会被人记起;这又是一次震撼心灵的小组会,幕天席地,争相赴死,蔚然一曲生命壮歌。

那是长征过草地时,红六军团保卫局执行科的七位同志,于穷荒绝漠之中,已断粮数日。采来的野菜又分不清哪些有毒,哪些可以食用,大家就决定开一次党小组会,选出一人先尝,鉴别出无毒的让大家充饥。会上中情烈烈,四名党员都要求先尝,三位入党积极分子也要求先尝,年老的要尝,年轻的也要尝---都想把死的可能留给自己,生的希望让给别人。七个人争执不下,不得不采用举手表决的方式,选出最年轻、抵抗力最强的陈云开……

中央党校党史教研部高中华教授今天讲《遵义会议与长征的胜利》,讲义中的这个细节令我心头一颤:这样“擎理想比天高,置生死于度外“的表率,除了中国共产党人,还会有谁?

令我震撼的,还有一组数据:长征中,有422名营以上干部牺牲,其中师以上干部80多位,军以上干部8位。时任红一军团政委聂荣臻讲,每打一仗下来,党团员负伤之数,常常占到伤亡数的25%,甚至50%。而当时红军官兵中的党团员比例要远远低于这个百分比。什么是表率作用?这就是最真切的诠释啊!高山安可仰,徒此揖清芬!

我们讲表率作用,通常是指有“为人民服务”的本心,有系好“人生每一粒扣子”的态度,有“岂曰无衣?与子同袍”的情怀,有“先禁其身而后人”的风骨,有“从南走到北,还要从白走到黑”的精气神……简言之,就是既要“根植”,又要“拔萃”,既要埋头,又要带头。

说到表率,脑海立即浮现焦裕禄同志。我离他那么近---外婆家就在兰考,童年的欢乐就在兰考的沙地里;现在,距他也只有五六十米,中央党校的焦裕禄雕像就在我的宿舍旁。每个清晨或日暮,我都会在雕像前站一会儿,习惯了。他一直凝视着远方,像微笑,像思索,像望着天,像唱着歌……我离他又那么远---他走在抗风沙治盐碱的最深处,站在人心最高的地方,兰考人说,每一棵梧桐树下,都有他的灵魂在闪亮。

他的表率,不是表演,而是日常。有一次,他发现大儿子看戏不买票,就狠狠训了一顿,要求把票钱送还,并以此为鉴起草全县党员干部的《十不准》。一是不准用国家或集体的粮款大吃大喝,请客送礼;二是不准参加封建迷信活动;三是不准赌博;四是不准挥霍浪费粮食,用粮食做酒做糖;五是不准拿现有粮款或向社员派粮派款,唱戏、演电影,谁看戏谁拿钱,谁吃喝谁拿粮;六是业余剧团只能在本乡本队演出,不准到外地营业演出,更不准借春节演出为名大买服装道具,大肆铺张浪费;七是各机关、学校、企事业单位和党员干部都要以身作则,勤俭过年,一律不准请客送礼,不准拿国家物资到生产队换取农副产品,不准用公款组织晚会,不准送戏票,礼堂十排以前的戏票不能光卖给机关干部,要按先后顺序卖票,一律不准到商业部门要特殊照顾;八是不准利用职权到生产队或其他部门索取物资;九是积极搞好集体的副业生产,增加收入、改善生活,不准弃农经商,不准投机倒把;十是不准借春节之机,大办喜事、祝寿吃喜、大放鞭炮、挥霍浪费。

请原谅我把这“十不准”摘录得如此周详。因为它字字句句都彰显着大写的两个字:表率!而我们多少同志就是心动于微利之诱,目眩于五色之惑,忘了这个根啊---“对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切”的入党誓词,不就是要求整躬率物、发奋为雄吗?

“耿飚之问”就曾直指这些人。那是1991年7月,老一辈革命家耿飚,重返曾经战斗过的陇东庆阳县。一天晚饭后,招待所外忽然黑压压来了一群老百姓,投诉一些县乡干部不起表率作用反而为害一方,怎么劝都不肯走。耿飚很痛心,召集干部们讲了件往事---50年前,他任副旅长的一二九师三八五旅就驻扎在这里,部队供给处一个副处长抢东西后畏罪逃跑被追回,旅部要枪毙他。老百姓也是黑压压来了一大群,跪下来哭着为这个副处长求情,说共产党都是好人,就饶了这个同志,让他戴罪立功吧。耿飚反复说明八路军的军纪,可老百姓一个也不肯起来,直到他含泪接受请求……耿飚激动了:“现在,我要问问今天在座的你们这些人,不管哪一个,如果犯了事,老百姓还会替你们求情吗?!”

问得好!即便是在27年之后的今天,“耿飚之问”依然振聋发聩,值得我们反躬自省。

是的,表率二字,重若泰山。有的人,暗弱无断,被压垮;有的人,珞珞如石,践行它。你看,谷方昌扛着它,带领大伙推翻压在福建东山群众头上的风、沙、旱“三座大山”,建成惠及子孙的防护林;廖俊波扛着它,带领南平人扑下身子,苦干实干,“到哪里,哪里就会大变样”……是的,真正的共产党人以此铸魂,就会“万物恣意,江河汇聚,无名山丘崛起为峰,天地一时,无比开阔”。

这些年,在广东接触过不少起表率作用的共产党人。他们就像任仲夷老书记自嘲的那样“胃切一半无所畏惧,胆已摘除浑身是胆”,以磅礴之力振衰起弊,开启“由穷到富再奔强”的梦想之旅。如今,恐怕最严谨的经济学家,也无法精确统计出广东这块“试验田”里究竟孕育出多少个“第一”、多少个“首创”、多少个“敢为天下先”:组建第一个出口加工区,成立第一家股份制公司,首次拍卖国有土地使用权,最早重奖科技人员……是的,世界走一步,广东跨四步!过去说“东方不亮西方亮”,现在广东人悄悄把它改了,叫“西方不亮东方亮”。

躬行表率,惟愿前驱!如果还倾摇懈驰,迷幻沉疴宿疾,不能够乐乐不殆,那就重温一下习近平总书记写的《念奴娇•追思焦裕禄》吧---

魂飞万里,盼归来,此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气!

依然月明如昔,思君夜夜,肝胆长如洗。路漫漫其修远矣,两袖清风来去。为官一任,造福一方,遂了平生意。绿我涓滴,会它千顷澄碧。

[作者李宜航,系中央党校“习近平新时代中国特色社会主义思想”理论研修班(第1期)学员,羊城晚报报业集团党委委员、管委会副主任,羊城晚报社副社长]

编辑:智韬
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暮雪朝霜,惟愿前驱

金羊网  作者:李宜航  2018-03-26

这是最平常的一次小组会,差点就湮没在茫茫草地,再不会被人记起;这又是一次震撼心灵的小组会,幕天席地,争相赴死,蔚然一曲生命壮歌。

那是长征过草地时,红六军团保卫局执行科的七位同志,于穷荒绝漠之中,已断粮数日。采来的野菜又分不清哪些有毒,哪些可以食用,大家就决定开一次党小组会,选出一人先尝,鉴别出无毒的让大家充饥。会上中情烈烈,四名党员都要求先尝,三位入党积极分子也要求先尝,年老的要尝,年轻的也要尝---都想把死的可能留给自己,生的希望让给别人。七个人争执不下,不得不采用举手表决的方式,选出最年轻、抵抗力最强的陈云开……

中央党校党史教研部高中华教授今天讲《遵义会议与长征的胜利》,讲义中的这个细节令我心头一颤:这样“擎理想比天高,置生死于度外“的表率,除了中国共产党人,还会有谁?

令我震撼的,还有一组数据:长征中,有422名营以上干部牺牲,其中师以上干部80多位,军以上干部8位。时任红一军团政委聂荣臻讲,每打一仗下来,党团员负伤之数,常常占到伤亡数的25%,甚至50%。而当时红军官兵中的党团员比例要远远低于这个百分比。什么是表率作用?这就是最真切的诠释啊!高山安可仰,徒此揖清芬!

我们讲表率作用,通常是指有“为人民服务”的本心,有系好“人生每一粒扣子”的态度,有“岂曰无衣?与子同袍”的情怀,有“先禁其身而后人”的风骨,有“从南走到北,还要从白走到黑”的精气神……简言之,就是既要“根植”,又要“拔萃”,既要埋头,又要带头。

说到表率,脑海立即浮现焦裕禄同志。我离他那么近---外婆家就在兰考,童年的欢乐就在兰考的沙地里;现在,距他也只有五六十米,中央党校的焦裕禄雕像就在我的宿舍旁。每个清晨或日暮,我都会在雕像前站一会儿,习惯了。他一直凝视着远方,像微笑,像思索,像望着天,像唱着歌……我离他又那么远---他走在抗风沙治盐碱的最深处,站在人心最高的地方,兰考人说,每一棵梧桐树下,都有他的灵魂在闪亮。

他的表率,不是表演,而是日常。有一次,他发现大儿子看戏不买票,就狠狠训了一顿,要求把票钱送还,并以此为鉴起草全县党员干部的《十不准》。一是不准用国家或集体的粮款大吃大喝,请客送礼;二是不准参加封建迷信活动;三是不准赌博;四是不准挥霍浪费粮食,用粮食做酒做糖;五是不准拿现有粮款或向社员派粮派款,唱戏、演电影,谁看戏谁拿钱,谁吃喝谁拿粮;六是业余剧团只能在本乡本队演出,不准到外地营业演出,更不准借春节演出为名大买服装道具,大肆铺张浪费;七是各机关、学校、企事业单位和党员干部都要以身作则,勤俭过年,一律不准请客送礼,不准拿国家物资到生产队换取农副产品,不准用公款组织晚会,不准送戏票,礼堂十排以前的戏票不能光卖给机关干部,要按先后顺序卖票,一律不准到商业部门要特殊照顾;八是不准利用职权到生产队或其他部门索取物资;九是积极搞好集体的副业生产,增加收入、改善生活,不准弃农经商,不准投机倒把;十是不准借春节之机,大办喜事、祝寿吃喜、大放鞭炮、挥霍浪费。

请原谅我把这“十不准”摘录得如此周详。因为它字字句句都彰显着大写的两个字:表率!而我们多少同志就是心动于微利之诱,目眩于五色之惑,忘了这个根啊---“对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切”的入党誓词,不就是要求整躬率物、发奋为雄吗?

“耿飚之问”就曾直指这些人。那是1991年7月,老一辈革命家耿飚,重返曾经战斗过的陇东庆阳县。一天晚饭后,招待所外忽然黑压压来了一群老百姓,投诉一些县乡干部不起表率作用反而为害一方,怎么劝都不肯走。耿飚很痛心,召集干部们讲了件往事---50年前,他任副旅长的一二九师三八五旅就驻扎在这里,部队供给处一个副处长抢东西后畏罪逃跑被追回,旅部要枪毙他。老百姓也是黑压压来了一大群,跪下来哭着为这个副处长求情,说共产党都是好人,就饶了这个同志,让他戴罪立功吧。耿飚反复说明八路军的军纪,可老百姓一个也不肯起来,直到他含泪接受请求……耿飚激动了:“现在,我要问问今天在座的你们这些人,不管哪一个,如果犯了事,老百姓还会替你们求情吗?!”

问得好!即便是在27年之后的今天,“耿飚之问”依然振聋发聩,值得我们反躬自省。

是的,表率二字,重若泰山。有的人,暗弱无断,被压垮;有的人,珞珞如石,践行它。你看,谷方昌扛着它,带领大伙推翻压在福建东山群众头上的风、沙、旱“三座大山”,建成惠及子孙的防护林;廖俊波扛着它,带领南平人扑下身子,苦干实干,“到哪里,哪里就会大变样”……是的,真正的共产党人以此铸魂,就会“万物恣意,江河汇聚,无名山丘崛起为峰,天地一时,无比开阔”。

这些年,在广东接触过不少起表率作用的共产党人。他们就像任仲夷老书记自嘲的那样“胃切一半无所畏惧,胆已摘除浑身是胆”,以磅礴之力振衰起弊,开启“由穷到富再奔强”的梦想之旅。如今,恐怕最严谨的经济学家,也无法精确统计出广东这块“试验田”里究竟孕育出多少个“第一”、多少个“首创”、多少个“敢为天下先”:组建第一个出口加工区,成立第一家股份制公司,首次拍卖国有土地使用权,最早重奖科技人员……是的,世界走一步,广东跨四步!过去说“东方不亮西方亮”,现在广东人悄悄把它改了,叫“西方不亮东方亮”。

躬行表率,惟愿前驱!如果还倾摇懈驰,迷幻沉疴宿疾,不能够乐乐不殆,那就重温一下习近平总书记写的《念奴娇•追思焦裕禄》吧---

魂飞万里,盼归来,此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气!

依然月明如昔,思君夜夜,肝胆长如洗。路漫漫其修远矣,两袖清风来去。为官一任,造福一方,遂了平生意。绿我涓滴,会它千顷澄碧。

[作者李宜航,系中央党校“习近平新时代中国特色社会主义思想”理论研修班(第1期)学员,羊城晚报报业集团党委委员、管委会副主任,羊城晚报社副社长]

编辑:智韬
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