徜徉在瓦尔登湖畔

徜徉在瓦尔登湖畔

作者：曹积三

不朽的梭罗曾言辞凿凿地说：“只有在瓦尔登湖畔，才能离上帝和天堂最近。”我想，一定有许多人如我一样，是受到这句话的诱惑，才去一睹瓦尔登湖的芳容的。

瓦尔登湖在哈佛大学西北，离康科德小镇不远的地方。

一路的秋雨，临近瓦尔登湖时，终于停了。入眼的这泓名湖，鲜灵翠绿，水波不兴，远处与林木相接的地方，腾起雾霭，似有一道白练横亘在氤氲中。兀地，有两只白色的水鸟鸣叫着，从湖边展翅飞起，又落到远处的岸边。人说，这湖中有鲈鱼、鳟鱼、银鱼、猫鱼和太阳鱼等多种可食的鱼儿，是禽鸟争相觅食的天堂。当年，梭罗就常常划着小船到湖中捕鱼，然后，在湖边架木，燃火，烤鱼，煮鱼汤，享受上帝赐于的惠泽。

沿着湖边的沙滩徜徉而去，空气中弥漫着湿漉漉的草气和松香，但见经霜的林木，色彩绚丽，斑红灿斓，颇像东山魁夷的丙烯画，让人想起故乡的五花山。放眼四围，植被保护得相当之好，尽管秋色已深，枝叶斑驳，但仍可想见夏日枝繁叶茂、葳蕤壮观的景象。梭罗在这儿自我流放的时候，曾故意放了一把火，燃得白松、赤杨“劈啪”作响，见火蛇飞腾，从近处的树梢蹿到远处的树梢，汇成一片火海，他竟在高处手舞足蹈，事后，还喜不自持地说：“只有我一个人看到了那美妙的景象，真是福气！”也许是上帝对他的特殊眷顾，让这场火毁了三百多英亩林木后就渐渐地熄灭了。可要一直烧下去，肯定会连同他一起吞噬，难道他没有想过？梭罗真是个怪人！

怪人走了，四十五岁时因肺疾走了，离开我们已经一百五十多年了。在瓦尔登湖北面的林子里，我找到了与他等高的铜铸塑像，落在那肩头的雨迹还湿着，头上、脸颊都滴着水……我很想为它擦拭一下，可又觉失礼，因为那是一种打扰。在塑像身后的山坡上，是依据当年的样子仿造的小木屋，它被高高的漆树、核桃树和北美油松掩映着，透着一种满地金叶唱大风的沧桑感。小木屋里，陈设依旧，一张简陋的桌子，一张木床和简单的炊具。我们的哲人就栖身在这儿，度过两年两个月又两天的时光，探究人从哪里来，到哪里去；应该怎样活着；如何敬畏万物，成为自然的朋友……

其实，瓦尔登湖并不大，水面不过六十公顷左右，若不是因了梭罗，它恐怕永远也不会有什么名气，自从梭罗成了它的灵魂，才崭露了头角。此湖并非远离尘世，距梭罗在康科德的家，只有步行十分钟的路。他在湖畔木屋隐居的那阵子，常常回家，甩开嘴巴，狼吞虎咽，将母亲的点心罐子吃个底儿朝天；亦师亦友的艾默生夫人也隔三岔五将蛋糕、火鸡肉和龙虾送到林子里，给他打牙祭。

梭罗在林中度日，虽说是隐居，但并非远离社会，脱离了人群。其间，他以“瓦尔登湖”为名，组织了一个文学社，经常在康科德举办诗人、哲人的文友小聚。他的朋友圈很广，苦力“红脖子”、湖上的渔夫、林中的猎人、四处游荡的商人都在其中，他们都与“隐士”谈得来，且谈得痛快淋漓，湖边的草地、月下的篝火旁，是他们谈天说地的场所；小木屋里经常高朋满座，响着欢声笑语。当西印度群岛传来奴隶解放的消息时，一向反对奴隶制的梭罗，在小木屋里，开了个相当热闹的派对，从傍晚一直狂欢到黎明。

梭罗为什么要在瓦尔登湖隐居？据说那时他的心境很糟。失恋，是个重要原因。他与胞兄亨利同时爱上了十七岁的女郎艾伦·西华尔，成了情敌，而艾伦姑娘却嫁给了牧师，这让梭罗跌入绝望的深渊，几乎不能自拔；接着，胞兄亨利被刀片割了个小口子，却染上致命的细菌，命丧黄泉，这无常的人生，再一次打击了他；更沮丧的是，他因抗缴政府不合理的人头税，竟被关进牢狱，又一次让他看到世间的丑恶与不平。

于是，这位哈佛大学的毕业生，在国家独立日那一天，从打响独立战争第一枪的康科德，愤然走进当时人迹罕至的莽林，来到瓦尔登湖畔隐居，成了探究人与自然、人与社会的另一种斗士。

瓦尔登湖，是梭罗心中的圣湖，他不仅赋予其神奇的传说，而且对那四季变换的美妙景色，心醉神痴。春来布谷声声，湖亮林翠，他泛舟湖上，在月光下，吹着长笛，美哉，悠哉……夏日百树争秀，湖光潋滟，他裸身躺在一个人的沙滩上，晒得周身酥软，偶尔，乜斜着眼睛，瞧那跳出湖面的毛利鱼……秋风一吹，千红万紫的霜叶，染得满湖彩光。碧空里南旋雁阵的倒影，在湖面闪动着，他坐在探进湖中的老树干上，忘情地看着，竟忘记了手中的鱼竿，大鳟鱼险些将他拖进湖中……冬天雪花儿飘飘，梭罗说那是上帝亲手撒下的梅花，在湖上的半空绽放，然后化作了湖中水，令其永不干涸。他总是把那上帝的梅花搜集起来，烹煮梅花咖啡；圣诞节时又用它堆成圣诞老人、神鹿和许多的小雪人，从湖边直排到小木屋前……

这每一个瞬间，都让他感受到大自然的恩赐，上帝的抚爱，天人合一的快乐。

瓦尔登湖四季轮替，尽管冬有暴雪，春有朔风，夏有虐雨，秋有严霜，然而，唯有那湖水，不理会这一切，静静地躺在那里，平平展展，坦坦荡荡，淡定如常。梭罗敬畏它，礼赞它，称“它是大地之眼，人们注视着湖泊，就可以测量出自己天性的深浅”。他由衷地慨叹：“湖与我们的生命相比，不知美了多少；跟我们的性格相比，不知透明了多少！”也许，就是这泓湖水，让“隐士”悟到了一种精神，一种品格，一种境界。于是，他那颗哀伤躁动的心，终于平静了下来，平静得如那湖水。

在湖畔，他种庄稼，捕鱼，采蘑菇，拾松子，辛勤劳作，自给自足；他喝着从湖中舀来的水，滋润着五脏六腑和周身的血肉。他与那一枝一果对话，与那一草一木聊天儿，与枝头的红鸟、草间的乌龟谈心，与林中的鹿、狐狸和刺猬打招呼……

“呀！”他不禁大呼了一声，原来这一切都有灵性！它们与人一样，都是上帝放在地球上的人类之友！

他醒悟了！“为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美”有多么的可怕。

他看透了！“要是人们都脱光了衣服，他们相对的等级地位还能保持到什么程度？在这种情况下，你能否在一群文明人里面确切地说出哪些人属于最受尊敬的阶级？”

他并非调侃！“我听说过有这么一条狗，它对凡是穿着衣服、走近主人房屋的任何陌生人都吠叫起来，可却很容易让一个光着身子的小偷弄得一声不叫。”

物欲、官爵、名利有多么的可笑！

梭罗的呐喊是如此的震天撼地：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！”

这一刻，他接近了上帝，望见了天堂。

就这样，在瓦尔登湖畔，诞生了一部倡导人类纯美生活的圣文《瓦尔登湖》。

艾默生赋诗赞道：

“仿佛是清风送来了他，

仿佛是麻雀教会了他，

仿佛是神秘的路标指引着他，

觅见了远方土壤中怒放的兰花。”

心头吟诵着这首诗，带着对梭罗的敬意，我离开了瓦尔登湖，可我的心却仍在那里徜徉……（曹积三）