准备地生活

生命是突然而来的，而生活是给有备的人而来。人一来到这世上，在成长和一生中都要努力准备着生活。生命永远是短暂而有限的，而生活是永恒且不知其可变的。在生活的面前，人必须努力准备着面对生活，且应时刻为生活做着种种的预备，才使自己应对自如。

然而人一开始有准备地生活就注定是一场艰辛艰苦艰难甚至于最终悲壮悲悽黯然的生活，因为生活的道是多变的，人和万物一样磨历在这多变的道中。

准备着受苦吃苦。愚公的子孙生而面对太行王屋二山，绝大多数人生而面对艰辛苦难，就像农民和他的孩子生而面对土地一样。在贫瘠的土地上，人首先要准备着吃一切必吃的苦头，在山林土地中挣生存的基本，吃的、喝的、穿的、盖的、住的、用的，凡生存所必需，都要在劳作中艰难的用气力精力吃苦换得。

准备着解决前行的困难。这种准备是人的整体素能的准备，它包含着我们成长、面对世界、社会、他人、自然生存环境、危机等来临时，我们处理这些问题应准备的智慧、能力以及在社会群体中的有效资源整合力。除了用科学方法解决人类生存中的问题外，还要用思想的方法解决人何以生存及其意义的问题。人生最难最多的问题往往不是科学问题，而是不科学不理性的人情社会中的人的问题，这些问题更多是我、人、他人、社会的关系问题。

准备着自己的不成熟。人生认知是从不成熟到成熟的。人不成熟的真实自然，长久地保持着敏感敏锐观察世界社会的目光和对问题的深刻理辩的思维，就像胡适之所说“多一些问题，少一些主义”，让真相问题暴露出来，然后深度地思考问题，让更多的人参与思考问题，就一定会有破题的办法。不成熟的“天真”“幼稚”往往是最难能可贵的，因为世人很容易在本该“天真”时变得“懂事”“成熟”“世故”，在利益权衡之际更容易利己而避险，因为不懂事的“天真”确实与己不利。然而人过早的“成熟”在本质上是一种精神怯懦，绝大多数人会感觉到自我的“精神胜利”，这也是人生无耐可悲之此。

准备着面对寂寞。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，“至人无己、神人无名、圣人无功”，“千秋万岁名，寂寞身后事”。其实普通人更会面对寂寞。但人生还是要努力把寂寞活成寂静，寂之有动，寞中有静。高堂明镜在，朝见青丝暮见雪。人生是向生而生，也是向死而生，要生而有为，死得其所。少有所学，壮有所为，老有所依。所依者，有所寄托，有所趣乐，有所操持，不折腰折节，不移白首之心。

”渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。人生定应是准备地前行，苦难也罢，空阔也罢，寂静也安，总是要在前行着唱响自己的人生。

半湖居主

2026.4.19于广州