2026文化强国建设高峰论坛“冷门绝学传承与创新”分论坛于5月22日上午在深圳举行。
今年是习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话十周年。日前，总书记就哲学社会科学高质量发展作出重要指示，强调加快构建中国自主知识体系，实现“冷门学科代有传承”。
久久为功，弦歌不辍，本次分论坛的召开，正是对发展“冷门绝学”这一重要要求的集中回应。
“冷”门不再冷，“绝”学有传承
曾几何时，古文字学因门槛高、人才稀缺而被视为“绝学”。清华大学出土文献研究与保护中心教授黄德宽分享，2020年启动的“古文字与中华文明传承发展工程”推动组织科研协同创新，使研究从个体分散走向整体规划。
黄德宽指出，协同创新、资料集成、学科建构、多学科交叉及人工智能赋能等五方面合力推进，促使古文字研究范式实现根本转变，使这一冷门“绝学”焕发出蓬勃生机，成为支撑中华文明传承发展的重要力量。
黑水城出土的9000多件西夏文献是构建中国自主知识体系的重要资源。中国社科院研究员孙伯君系统梳理了西夏文献文物研究与人才培养的现状与前景，她提到，21世纪被称为“西夏学的大航海时代”。在她看来，加强西夏学研究，对于夺回国际话语权、讲好中国故事意义重大。
人工智能引进提高研究效率
论坛上，来自全国多所高校和研究机构的专家学者，围绕古文字学、西夏学、敦煌学、岭南方言等领域分享了最新研究成果。这些学科曾因门槛高、回报慢、传承者寥寥而被视为“冷门”，但近年来，社会关注度的提升和数智技术的介入，正在让它们迎来新的生机。
多位专家专注于文字与语言的研究。中国社会科学院民族文学研究所研究员杨杰宏以《数智时代纳西文献的文明溯源和活态传承》为题作分享，聚焦世界上唯一活着的象形文字系统——东巴文献的保护、研究与创新发展。据介绍，东巴文造字逻辑与甲骨文高度相似，中原上古祭天、骨卜等古礼在东巴文化中完整留存。
暨南大学教授甘于恩以岭南方言的历史流变与当代守护为题，探讨方言这一口头文化遗产的保护路径。他表示，方言是地方文化在历史长河中的结晶，是百姓的情感寄托所在。做好岭南方言传承和方言文化的建设，可以唤醒群众内心深处的情感共鸣。
中国第一历史档案馆研究馆员吴元丰系统介绍满文档案数字化整理的最新进展，以及数字化建设对清史前沿问题研究的推动作用。据介绍，2015年一史馆启动满文档案图像识别软件研发项目。目前收录档案25.1万余件（册）、图像263.4万余幅，满文单词总量达1.5亿余个。
在古老图像里看见文明互鉴
如果说文字和文献是文明的骨骼，那么图像与艺术则是文明的容颜。论坛上，多位学者从不同角度呈现了中华文明与外部世界交流互鉴的历史图景。
敦煌研究院研究馆员张小刚介绍，敦煌壁画中反映东西方文化交流的图像俯首可抬，“敦煌壁画中的东西方文化交流图景，既是东西方文化交流的历史见证，也反映出敦煌文化的开放性与包容性，为我们今天更好地研究和传承中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，弘扬丝路精神提供了历史借鉴。”
同样聚焦文明交往的还有兰州大学历史文化学院教授白玉冬，他报告的突厥鲁尼文碑铭研究新发现，为揭示草原丝绸之路上的文化交流提供了新的实物证据。
北京大学考古文博学院教授杭侃分享了科技赋能石窟寺保护的最新实践。他提到，云冈研究院在2003年开始尝试应用数字化技术开展石窟保护。但由于云冈石窟是高浮雕石窟，数字化保护难度极高，经过近二十年攻关，目前已形成了适用于云冈石窟的数字化保护技术体系，最高采集精度可达0.03mm、8K分辨率。现已完成云冈石窟总量70%的数字化保护，计划2030年前全部完成。
福建师范大学教授谢必震就“琉球学”的学术探索与学科建设作专题发言，梳理该领域的研究脉络与前沿方向。他还带领团队创建了“中国钓鱼岛数字博物馆”，清晰呈现钓鱼岛主权归属中国的历史法理依据。
从冷到热，从书斋到田野，从中国到世界，冷门绝学正在新时代书写自己的答卷。
文 | 记者 林园 熊安娜
图 | 记者 周巍
统筹 | 朱绍杰