我这个年纪的人，因为时代的烙印，多数人依稀留下了“中庸之道”的贬义色彩，即便在现在的成年人的世界，说起某人比较中庸，依然是带有贬义色彩。但是，读柳恩铭先生的《中庸心读》，却对中庸之道有一种全新的认识，会不由自主地产生一种植根于心的认同。
何为中庸？恩铭先生认为，“中”就是“中和”，“庸”是常态；在人与人、人与组织、人与社会、人与自然等结构中选择适中而兼顾多元的思想、思路、策略、方法成为常态就是中庸。这是迄今为止，我读到的对“中庸之道”最简约、最准确、最精炼、最精彩的解释。
《中庸心读》的学术创新点：一是论证了《中庸》是《礼记》中的独立篇章。不存在朱熹说的“经”“传”二分，子思生在春秋战国之际，当时学界尚未流行经传分开解读经典的模式和方法。二是对《中庸》文本做了基于文章学的结构划分。全书共七章，四十九节（自然段）。第一章“中庸之道·总纲”（1—3节），阐释了中庸之道基于天赋本性，率性修道而成；强调了中庸之道与人身心须臾不可分离的特点；揭示了“中和”之道的大本达道的特性。第二章“中庸之道·未行”（4—11节），借孔子的话，阐述中庸之道属于君子之道，强调中庸之道认知难、实践难、坚守难。第三章“中庸之道·不远”（12—18节），阐述中庸之道就在家庭中、生活中、工作中，离人们并不遥远。第四章“中庸之道·平治”（19—25节），侧重阐述如何以中庸之道平天下，“平天下”即是守初心做事业，做成事业，未必要当帝王。第五章“中庸之道·至诚”（26—36节），阐述至诚（真诚）是体悟、认知、认同、实践中庸之道的基础。第六章“中庸之道·修行”（37—42节），阐述达成中庸之道的修行路径。第七章“中庸之道·方法”（43—49节），形象描述中庸之道的修养方法。三是纠正了对中庸之道的“不偏不倚，无过不及”的狭隘理解。古今注者，都沿用朱熹先生“不偏不倚，无过不及”的解释，而“中庸”只是中和成为常态，追求的是适中适合事宜，甚至是动态的过程，未必不偏不倚。四是确定“中庸”属于后天实践理性智慧。朱熹先生之后，学者一概延续朱熹先生的说法，认为“中庸”乃“天命所当然”，属于先天智慧。作者坚持认为，中庸思想不是人的天赋，不是人的本心本性，而是在本心本性上，比如仁爱等基础之上，按照本心本性的方向修养修炼而形成的后天哲学智慧。五是界定了《中庸》文本中的“道”的含义。作者强调，所有学者都承朱熹先生余绪，把《中庸》文本中的“道”泛化了，导致理解上困难。整部《中庸》中的“道”都是特指“适中而包容”的生命情感智慧，而不是别的意思。
孔子说：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”两千五百年前，中庸之道在孔子的年代没有流行。在今天，中庸之道流行吗？依然不流行。但是，人类却需要中庸之道。
个人成长需要中庸之道。
中国近代留学生们带着中国优秀传统文化精神，到日本或欧美留学，实现了传统文化与现代文化的对接，东西方文化的融合，走了人才成长的中庸之道，催生了灿若星河的大师群体，谱写了中华民族思想解放的华章，后来的一批出生于1900-1920 年代的学生还形成了华人诺贝尔奖获得的高密度区，再次证明人才成长中庸之道是最佳的选择。
家庭和睦需要中庸之道。一家之中父慈子孝，契合中庸之道，背离了中庸之道家庭不会和睦。夫妻之爱止于诚，契合中庸之道，背离了中庸之道夫妻不会幸福。兄弟情义止于悌，契合中庸之道，背离了中庸之道兄弟不会团结。
社会和谐需要中庸之道。城乡之间的发展恪守中庸之道，优化二元结构，城里人幸福，乡里人快乐，如此当然和谐！为富而仁义，善待故旧，善待贫民；贫而有尊严，不坠青云之志，只争朝夕，力求上进，如此当然和谐！上位者心忧天下，眷恋苍生；下位者顾全大局，努力向上；如此当然和谐！
企业成长需要中庸之道。企业如果不在产品质量与数量之间选择中庸之道，就缺乏生命力！如果不在价格和价值之间选择中庸之道，就缺少竞争力！如果不在员工福利和投资者利益之间选择中庸之道，就缺少活力！如果不在守成和创新之间选择中庸之道，就缺少可持续发展力！
民族复兴需要中庸之道。民族复兴于内而言，在政治上充分体现人民的期盼和愿望，在经济上充分兼顾各个阶层的利益，在公共服务上充分彰显公平正义等；人民富裕，地方富有，国家富强；人格独立，思想自由，文化多元，教育发达，人才充足。如此契合中庸之道，是民族复兴的内推力。在对外关系上，国际交流自主，人民往来自由，文化交流文明互鉴成为自然，构建人类命运共同体成为我们的价值追求。如此契合中庸之道，是民族复兴的外推力。没有内外“中和”，就没有国家民族的复兴。习近平总书记指出中华文化具有的五大特性其中就包含着和平性，从“第二个结合”的角度看，中庸之道也与马克思主义在中国的发展有相互契合之点。
“中”是根本之道，“和”是通达之道，“中和”是宇宙法则，“致中和”符合天道，符合地道，符合人道！为人而致中和，必然德高望重，必然从善如流，必然为而不争！组织致中和，必然朝气蓬勃，必然欣欣向荣，必然蒸蒸日上！国家致中和，必然日新月异，必然自由幸福，必然复兴强大！达到“中和”的境界，天地各安其位，万类霜天竞自由，天地之间怎能不精彩？万物各从其类，百花齐放，百家争鸣，这个世界又怎能不精彩？中庸之道是最宝贵的哲学智慧。恪守中庸之道的人生无悔，恪守中庸之道的事业不败，恪守中庸之道的国运昌盛！期待中庸之道复兴于中国，中庸之道流行于世界！
（此文为广东省社科联2024年专项委托项目“‘第二个结合’是又一次的思想解放研究”的阶段性研究成果，项目批准号：GD24WH02 。作者为广东省作家协会主席、暨南大学文学院教授。）