（本栏目与广州市中学语文教学研究会联合主办）
【作文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。
小说《百年孤独》中，马孔多的居民集体患上失忆症。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文:“一切都不会过去。”
对于过去的一切，无论是忘记还是铭记，都应经过理智的衡量。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
学生习作①
心头自有秤与尺
文/肖子墨 广州市第六中学高二（2）班
记忆是不确定的。本应镌刻于心的也可能会忘却，想忘记的却怎么也忘不掉。
然而这一切皆取决于个人。无论是遗忘还是铭记，我们心中都自有量度。
犹太王大卫的戒指上刻有“一切都会过去”的铭文。这可说是犹太民族历史的写照：尽管历经磨难，却始终坚信苦难必将终结，才终于有了以色列。不遗忘过去，又何以展望美好未来？
试问，倘若亚历山大能够真正忘却俄法战争的痛，民主之风是否会提早半个世纪吹到德意志帝国去？路德维希评价亚历山大“像一个女人”，正是因为这位沙皇“反复无常，对法国的仇恨以五年为周期循环”。他的遗忘与否，竟左右了欧洲的资产阶级革命。
而我们理当有所忘也有所不能忘，而不是像《百年孤独》中马孔多的居民那样毫无分别地遗忘一切，那只会让他们差点落入万劫不复的境地。所以我们可以将遗忘当作是一生中重要的一种选择，心中要有衡量的标尺，什么当忘，什么不当忘。
比如，有些事我们不应让它们成为“过去”：飞夺泸定桥的四营先锋、松潘草地里的钱班长、西兰公路边的无数有名或无名的从排长到小兵的牺牲者……
这些为中国革命流汗流血、慷慨捐躯的先烈正是吾辈不应忘记的对象。他们有人甚至连名字都没有留下，有人只留下一顶八角帽躺在冰冷的革命博物馆的展柜中，然而他们都有血有肉地存在过，即使我们不了解、不认识，至少也应对他们怀有至诚的敬意。
怎么能够忘掉呢？你想想，为什么撤侨时人们会不由自主地激情澎湃地唱起国歌？为什么海外华人看到有中国象征的东西总会情不自禁地驻足细察？为什么有人愿意一掷千金拍下流失海外的文物再送回国？
这些举动背后都是因为中国人心中有一杆秤，这杆秤一头是中华民族共同的民族精神、民族魂，一头正是刻在每个中国人心底的苦难印记与民族骄傲。
契诃夫小说中还有一枚刻着铭文的戒指，内容是“一切都不会过去”。
在我看来，遗忘也只是为了更好地铭记，过去也好、不过去也罢，最为重要的是，我们心中要有判断善恶是非的标准，秤杆不能斜、量尺不能歪，固有的价值观不能错，所处的正确立场不能轻易动摇；同时，评判是非要始终保持清晰、理智，目光要敏锐。
如此，选择“过去”或“不过去”，便不至于本末颠倒、南辕北辙，方能令“一切都会过去”，也“一切都不会过去”。
【教师点评】
“一切都会过去”与“一切都不会过去”是讨论忘记还是铭记的前提。作为考场作文，除了精准审题、把握写作重心，还要懂得如何将材料自然糅合进分析阐述的说理过程中。
本文较为自然地实现了“从材料出发又回到材料”的写作基本原则，巧妙地将“铭文”内容“镌刻”进分论点，将试卷中文学类阅读中涉及的《百年孤独》部分内容变为阐述的材料佐证，又结合大量阅读积累的素材“夹叙夹议”，集中力量进行分析阐述，使文章内容更饱满，说理也更有画面感，从而增强了说服力。
作者能够迅速调动大量素材并扣题进行精要表达，展示出比较好的阅读写作功底。
（广州市第六中学语文教师 肖刚）
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学生习作②
守义忘义，一念而已
文/戴元和 广州市第六中学高二（3）班
“忘记”与“铭记”，字面上似乎是反义词。然而，仔细想想，它们所包含的意义或许并不相反。“忘记”与“铭记”，在于每个人的理智权衡。
在名利与道义的分岔路口，忘却小利才能坚守本心。
晋文公忘记了对介子推的赏赐，介子推却认为忠君行为发乎自然，没必要得到奖赏，他甚至以接受奖赏为耻辱，于是“与母偕隐”，辞官不言禄。介子推鄙弃功名利禄、忠君赴义的气节流芳百世，感人至深；
反观秦桧，在国家与私己的两条路上，他“铭记”了个人的得失和权力，“忘记”了身为权臣应有的国家大义，十二道加急令牌快马扬鞭送往抗金前线，声声马蹄如道道催命符，最终催生千古一恨——岳飞冤死。
“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，介子推辩之而守义，秦桧抛之而忘义，流芳青史与遗臭万年，一念而已。
不忘初心、铭记道义才不会让我们迷惘。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐的选择，字字千钧的背后，是他理智的“铭记”——他铭记国家大义，虎门销烟勇敢果决，此后一路遭贬也毫无怨言，他将个人得失抛诸脑后，尽心尽力地心向百姓，因此他得到人们的称颂。
然而，有人“铭记”，也有人“忘记”。“九一八事变”“南京大屠杀”……国耻理当“铭记”，偏偏有人“忘记”，不甚悲夫！
当代世界风云激荡，在“忘记”与“铭记”的抉择中，吾辈青年应以理智为量，以时间为尺，不忘初心、牢记使命，在“忘记”与“铭记”里谱写中国新华章。
【教师点评】
与一般“掉书袋”堆素材、“晃脑袋”炫文采的学生作文不同，戴元和同学的这篇作文显出沉稳、冷峻的特点。
“沉稳”体现在缜密分析上，作者善用对比手法，真实具体地展现人物在“忘记”与“铭记”中衡量选择的过程，如介之推、秦桧、林则徐等的例子，凸显了人物丰富细腻的精神世界，分析评价铿锵有力；“冷峻”体现在不动声色的情感中，如“声声马蹄如道道催命符”等，表达含蓄却爱恨分明。
两个主体段分别以“一念而已”“不甚悲夫”收束作结，简洁却感情充沛。
看过了太多辞不达意甚至口是心非的应试作文，这样沉稳冷峻的真性情作文，确实能让人心潮激荡地再三品读。
（广州市第六中学语文教师 郭子健）
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学生习作③
借忘记笑对生活，以铭记警醒自我
文/何静 广州市第六中学高二（9）班
《百年孤独》中，马孔多小镇的集体“失忆症”让人感到惊奇，也不禁思考，忘却对我们来说，究竟是好是坏呢？在我看来，生命之中，忘却一些事情能让我们积极调节情绪，更乐观地面对生活，同时也有一些事情是我们不能忘却也无法忘却的。
若将过往的一切比作海水，人们在使用之前，必先过滤杂质。忘却便是对我们脑海中的“杂质”进行过滤，能够清除烦恼，使我们拥有更积极的心态。
生活中，我们常常被许多事情烦扰，比如被路过的车溅了一身水，出门掉了重要的资料，排队买东西被人插队，这些事情虽然琐碎，却会让我们烦躁，堆积太多这种情绪，只会让我们疲惫、沮丧；尤其是一些让人过度悲伤的苦难，或许更应像犹太王大卫在戒指上刻的那句话所说：“一切都会过去。”那么，就让它过去吧。
我们在面对一些重大挫折，比如高考失利、家人离世、失业等，应该有意识地调整自我，选择性地忘却，即走出那种过激情绪的困扰，让自己以一种积极心态继续往前。
我们的记忆应该多留住一些美好的东西，铭记那些恩情、温暖与有深度的历史文化。
比如父母养育之恩不能忘，国家培育之恩不能忘；但还有一些能警醒我们、让我们不断壮大自我的历史事件，也当铭记，比如当年列强侵华、南京大屠杀等，记住这些历史教训，才能让我们更好地向前。而这便需要我们学会“理智衡量”。
总而言之，过往一切皆如此，忘记与铭记皆需“慎”，忘记是为了能笑对生活，铭记是为了警醒自我。
【教师点评】
何静同学的习作很好地理解了材料的意旨，紧扣“忘记”“铭记”“理智衡量”三个关键词行文。文中巧妙运用“海水”的比喻，阐释“忘记能过滤杂质”之意，侧重从“为什么”的层面进行较为深刻的议论。
本文的用例精简得当，贴近生活，从个人日常琐事说到民族国家大事，扣题清晰，原因分析到位，具有家国视野。结尾处以一个“慎”字来回扣“理智衡量”，简洁有力。
（广州市第六中学语文教师 刘秋菊）
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【非师点评】
作文的高下，时常在逻辑力量与例子搭配的细微处体现。此作文题以“忘记”与“铭记”这一悖反命题立论，颇具深意，可提供较大的发挥空间，对人生亦有所启迪。
应该说，中学生的这三篇作文在立论、推理、阐释上都有较好的表达。逻辑、条理、文采大致顺畅。但仔细品读，又有高下之分。
三人的差异主要表现在两个方面：一是对主题阐释的流畅度。能否把“忘记与铭记”的深刻内涵，用流畅的思路以及极具说服力的逻辑力量表达出来；二是对于例子的引用。某些例子是对套路范文的直接引用，并非水到渠成的自然流淌。
当然，在历史的选择上：革命的、历史的、理论的，林林总总，都应该有严格的筛选。好的例子不会让人觉得牵强附会，加之例子与例子之间的逻辑关系时常是微妙的，会唤起读者不同的想法。
从这两个方面，可以判定三篇文章的境界高下及细微差距。比较来看，何静的这篇作文相对圆熟。
（广州岭南文化研究会会长、广东财经大学教授 江冰）
