他寄：“莫负月华明，且怜花影重。”她回：“待月西厢下，迎风户半开。”
展厅门口，普救寺垂缦下，张君瑞与崔莺莺传情寄信的案桌隔空相对。绕过半掩“美人靠”，耳畔萦绕《凤求凰》，两人的故事徐徐展开。展柜上的抄本、字画和瓷器在柔和灯光下更添几分温润，待观者静窥其详。
10月25日，“天下有情人——《西厢记》文化展”在广东省博物馆展出。作为文学经典系列主题的又一重磅原创大展，该展览立足于本馆珍稀馆藏，联合故宫博物院、中国国家博物馆、中国国家图书馆等13家省内外文博单位，遴选文物精品320件，多维度、全方位展示《西厢记》的历史价值和文化内涵。展期至2024年2月25日。
文学与文物互映
《西厢记》是书生张君瑞于普救寺偶遇相府千金崔莺莺，情愫互生后几经曲折，在智退山贼、劝服老夫人后终成眷属的故事。作为元曲的不朽典范，《西厢记》被誉为“天下至文”“千古绝技”，与《红楼梦》并称“中国古典文艺中的双璧”。崔莺莺与张君瑞生发于情的婚恋自由堪称“中国式爱情故事”的经典。
据策展人刘丹介绍，本次展览解读了《西厢记》故事中的美好情感，多维度、全方位展示传统文化经典《西厢记》的历史价值和文化内涵，推动古代文学经典与当代文化对话，挖掘其在物质、精神和中外文化交流方面的巨大影响。
此次展览依托西厢故事和西厢文物，借用元杂剧中“四折一楔子”的叙事结构“四步问情”，以图册古籍、陶瓷木雕等文物实物，介绍元曲的创作背景和演出形式，展现唐至宋元以来的婚恋观念的价值转向，突出呈现这一不朽名作的持久影响与永恒魅力。
“展览自去年五月筹备，最终挑选出具有代表性、能够展现《西厢记》在元代及明清时期广泛流传的藏品。”刘丹介绍，此次展出文物中，尤以一级文物、明代仿仇英和文徵明《西厢记》图册最具代表性。
此外，以西厢故事为纹饰的生活用品及艺术创作寓“情”于“物”，如清代铜胎画珐琅《西厢记》“锦字传情”图盘、清康熙青花《西厢记》人物故事图碗等。
“西厢瓷”见证文明交流互鉴
在此次展出的瓷器作品中，一件外形呈八角形，外壁配以胭脂红锦地开光装，碗壁绘有《西厢记》人物故事的大碗吸引了记者的注意。
据刘丹介绍，该碗名为“粉彩开光《西厢记》故事图潘趣大碗”，八个开光分别对应剧中八个场景：“莺莺拜月”“惠明送信”“白马解围”“红娘请宴”“月下听琴”“乘夜逾墙”“月下佳期”及“诡媒求配”。
张生与崔莺莺的浪漫爱情，深令西方消费者为之痴迷。此类大碗为当时欧洲人在宴会中用于调盛果酒的大碗，曾大量从景德镇和广州定制，被欧洲人称之为“punch bowl”，粤语谐音称之为“潘趣碗”。18 世纪起欧洲私人性质的宴会日益流行，也就带动了这类大碗出口量的不断增加。
以西厢故事为纹饰的生活用品及艺术创作寓“情”于“物”，以“物”传“情”，逐渐形成一系列的图像母题和表达范式，被广泛地应用于各种生活用品之上，甚至衍生出专门的瓷器品类——西厢瓷。
在中山大学中文系教授董上德看来，在《西厢记》与西厢瓷上，看到中华优秀传统文化中人性之美，作为外销瓷一种，西厢瓷牵星过洋，走进外国受众日常生活，成为不同文明的审美对象，留下了中外文化交流、文明交流互鉴的千古佳话。“西厢瓷主要是当时老百姓的日常用品，瓷器上画了很多剧情场景，说明《西厢记》的故事已融入后世人的日常生活中，受到上流社会、国外受众的充分认可。”
理解中华文化的深厚博大
记者在现场看到，纸本设色的背景墙上写有和展品对应的词句，每件展品的背后都有其独特故事，延展文学与文物的内涵。
展览设计师李聪告诉记者，展厅以《西厢记》版画中的亭、廊及围墙作为空间隔断，“亭廊勾勒出女子闺房样貌，高低起伏的围墙则代表张生与崔莺莺爱情的阻隔，随着故事的发展，观众会发现围墙越来越低，最后消失不见，寓意两人突破了重重困难，终成眷属”。
董上德认为，《西厢记》的独特之处在于补缺，其中蕴含的情感文化与儒家礼制互补调和，成为古人探讨和表达情感的重要方式。
“宝黛共读西厢记是《红楼梦》里一个很著名的情节，由此可见《西厢记》是经典中的经典，从明代流传至今形成了历史性地位，得到历代读者的集体认可。”董上德认为，《西厢记》所描绘的爱情故事具有思想的超前性，表达了时人“愿天下有情人终成眷属”的美好愿望。正是这种人性之美，让《西厢记》“禁而不止”，打动历代中国人，也触动外国人内心最柔软的部分。
从字里行间的书写，到笔墨丹青的描绘，再到瓷里釉外的凝彩，“天下有情人——《西厢记》文化展”以时间线索为脉络，帮助观众走进古人的情感生活。董上德认为，观众可以通过《西厢记》这一经典个案理解中华文化的深厚与博大，展品背后细腻情感与每一个人的精神生活息息相关，富有启迪意义。
文 | 记者 梁善茵 朱绍杰 文艺 通讯员 粤博宣
图 | 记者 邓勃 潘俊华 刘畅
来源 | 羊城晚报·羊城派
责编 | 陈晓楠
校对 | 马曼婷