这个千年前的奢华酒杯 藏着哪些不为人知的秘密?

来源:新华网 作者:姜辰蓉 发表时间:2019-04-26 11:05

似牛似羊的缠丝玛瑙镶金酒器,穿越千年时光自唐朝而来,却带着浓郁的异域气息。盛产于西域的材质,常见于中西亚的器型,这件蕴含着丝路文化交融密码的瑰宝,就是唐镶金兽首玛瑙杯。它出自哪里?谁才是它的主人?什么样的美酒,才配得起身价不菲的它……重重迷雾不仅增添了它的神秘,更令许多学者追寻探究。

唐镶金兽首玛瑙杯,1970年出土于陕西西安何家村,被列为我国禁止出境的珍贵文物之一。这是迄今所见唐代唯一的一件缠丝玛瑙雕刻制品,角状杯体由一整块极为罕见的红色缠丝玛瑙雕琢而成,整个杯体高6.5厘米,长15.6厘米,口径5.6厘米。玛瑙杯的玉石材料是罕见的以红色为主调,中间还有一层略呈红润乳白色夹心的缠丝玛瑙。

雕刻师匠心独运,将玛瑙粗端雕琢成杯口,细端雕琢成兽首。兽首双眼圆睁,目视前方。两只兽角粗壮有力,连接着杯身两端,成为玛瑙杯的把手。兽嘴部分用黄金制成金帽塞子,卸下金帽,杯中琼浆即可自流泄出;兽的双唇闭合,两鼻鼓起,就连其唇上的毛孔、胡髭也刻画得细微精确。金色的兽嘴与整体暗红的玛瑙形成反差,弥补了玛瑙色泽偏暗的不足,巧妙的设计透露着强烈的艺术气息。

据陕西历史博物馆研究馆员杨效俊介绍,兽首玛瑙杯的材质“缠丝玛瑙”,盛产于西域,即今玉门关以西的地区。从魏晋南北朝开始,西域的玛瑙制品流入中国的中原地区,很受当时上流社会的欢迎。唐代是丝绸之路的鼎盛时期,西域玛瑙器皿继续以贡品等形式流入中国。与此同时,沿着丝绸之路的文化交流也更加频繁。

专家们认为,镶金兽首玛瑙杯的造型,与起源于古希腊的酒具“来通”相似,当时的人们相信“来通”酒杯是圣物,用它注酒可防止中毒,如果举起“来通”将酒一饮而尽,则是向酒神致敬的表示。

“‘来通’还曾广泛流行于中亚、西亚地区。沿着丝绸之路‘来通’不断东传,不同的民族、地区还融入自己的文化,制造出形态各异的‘来通’。从兽首玛瑙杯浓烈的异域风格看,它并不是一件中国的传统器具。研究表明,它主要受到粟特系‘来通’的影响,与古希腊直立性不同,它整个器型比较平缓、柔和。”杨效俊说。

玛瑙杯究竟出自何处?目前还是众说纷纭。有的说是来自西域的贡品;有的说玛瑙材料为西域进贡而来,但雕刻出自唐代工匠之手,为模仿异域风格的杰作……

玛瑙杯的主人是谁?现在也未能有确切的说法。许多学者提出了不同的看法,有专家考证认为,这只镶金兽首玛瑙杯是邠王府中的财物,可能是在“安史之乱”时仓促埋下,而后来未能挖出,所以才保留到现代。有专家认为此杯属唐代尚书租庸使刘震,刘震的居所在何家村所在的“兴化坊”内。

如此工艺精湛、身世传奇的玛瑙杯,应该盛取什么样的琼浆玉液呢?有可能就是唐朝流行的“葡萄美酒”了。早在汉代,葡萄与葡萄酒就通过丝绸之路传入中国。到了唐初,据《册府元龟》记载,唐人平定高昌(今吐鲁番)后,将高昌的马乳葡萄及其酿酒法引入长安,唐太宗亲自监制,仿西域酿出八种色泽的葡萄酒。

不过,也有诗人认为,拥有“神仙颜值”的杯子,应该配更“酷”的饮品。明代学者黄省曾赞美玛瑙杯:“仙人将桂阙,携去饮流霞。”果然,神秘又美丽的玛瑙杯,被仙人用来装天上的流霞,才是最相宜的。(姜辰蓉)

编辑:白茶
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这个千年前的奢华酒杯 藏着哪些不为人知的秘密?
新华网  作者:姜辰蓉  2019-04-26

似牛似羊的缠丝玛瑙镶金酒器,穿越千年时光自唐朝而来,却带着浓郁的异域气息。盛产于西域的材质,常见于中西亚的器型,这件蕴含着丝路文化交融密码的瑰宝,就是唐镶金兽首玛瑙杯。它出自哪里?谁才是它的主人?什么样的美酒,才配得起身价不菲的它……重重迷雾不仅增添了它的神秘,更令许多学者追寻探究。

唐镶金兽首玛瑙杯,1970年出土于陕西西安何家村,被列为我国禁止出境的珍贵文物之一。这是迄今所见唐代唯一的一件缠丝玛瑙雕刻制品,角状杯体由一整块极为罕见的红色缠丝玛瑙雕琢而成,整个杯体高6.5厘米,长15.6厘米,口径5.6厘米。玛瑙杯的玉石材料是罕见的以红色为主调,中间还有一层略呈红润乳白色夹心的缠丝玛瑙。

雕刻师匠心独运,将玛瑙粗端雕琢成杯口,细端雕琢成兽首。兽首双眼圆睁,目视前方。两只兽角粗壮有力,连接着杯身两端,成为玛瑙杯的把手。兽嘴部分用黄金制成金帽塞子,卸下金帽,杯中琼浆即可自流泄出;兽的双唇闭合,两鼻鼓起,就连其唇上的毛孔、胡髭也刻画得细微精确。金色的兽嘴与整体暗红的玛瑙形成反差,弥补了玛瑙色泽偏暗的不足,巧妙的设计透露着强烈的艺术气息。

据陕西历史博物馆研究馆员杨效俊介绍,兽首玛瑙杯的材质“缠丝玛瑙”,盛产于西域,即今玉门关以西的地区。从魏晋南北朝开始,西域的玛瑙制品流入中国的中原地区,很受当时上流社会的欢迎。唐代是丝绸之路的鼎盛时期,西域玛瑙器皿继续以贡品等形式流入中国。与此同时,沿着丝绸之路的文化交流也更加频繁。

专家们认为,镶金兽首玛瑙杯的造型,与起源于古希腊的酒具“来通”相似,当时的人们相信“来通”酒杯是圣物,用它注酒可防止中毒,如果举起“来通”将酒一饮而尽,则是向酒神致敬的表示。

“‘来通’还曾广泛流行于中亚、西亚地区。沿着丝绸之路‘来通’不断东传,不同的民族、地区还融入自己的文化,制造出形态各异的‘来通’。从兽首玛瑙杯浓烈的异域风格看,它并不是一件中国的传统器具。研究表明,它主要受到粟特系‘来通’的影响,与古希腊直立性不同,它整个器型比较平缓、柔和。”杨效俊说。

玛瑙杯究竟出自何处?目前还是众说纷纭。有的说是来自西域的贡品;有的说玛瑙材料为西域进贡而来,但雕刻出自唐代工匠之手,为模仿异域风格的杰作……

玛瑙杯的主人是谁?现在也未能有确切的说法。许多学者提出了不同的看法,有专家考证认为,这只镶金兽首玛瑙杯是邠王府中的财物,可能是在“安史之乱”时仓促埋下,而后来未能挖出,所以才保留到现代。有专家认为此杯属唐代尚书租庸使刘震,刘震的居所在何家村所在的“兴化坊”内。

如此工艺精湛、身世传奇的玛瑙杯,应该盛取什么样的琼浆玉液呢?有可能就是唐朝流行的“葡萄美酒”了。早在汉代,葡萄与葡萄酒就通过丝绸之路传入中国。到了唐初,据《册府元龟》记载,唐人平定高昌(今吐鲁番)后,将高昌的马乳葡萄及其酿酒法引入长安,唐太宗亲自监制,仿西域酿出八种色泽的葡萄酒。

不过,也有诗人认为,拥有“神仙颜值”的杯子,应该配更“酷”的饮品。明代学者黄省曾赞美玛瑙杯:“仙人将桂阙,携去饮流霞。”果然,神秘又美丽的玛瑙杯,被仙人用来装天上的流霞,才是最相宜的。(姜辰蓉)

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