胡同里满目雕梁画栋还是北京吗

　　《导则》中的图例，形象直观。街门过度采用苏式彩画进行装饰，色彩不符合老北京的风貌特征。

　　千百年的沉淀，给我们留下了一个底蕴深厚、独一无二的北京城。为了体现首都风范、强化古都风韵、展现时代风貌，昨天，市规划和自然资源委在其官网上公示了《北京历史文化街区风貌保护与更新设计导则》，旨在从技术上规范北京历史文化街区在风貌保护与更新中的“宜”与“忌”，使街区在具体规划、设计及建设时有规可依、有章可循。对于这个《导则》出台的意义和背景，记者采访了《导则》的主要起草者之一北京工业大学惠晓曦老师。

　　金色琉璃瓦不能乱用

　　“北京老城整体风貌，在历史上特色非常鲜明，而且遵循一定的规则。比如色彩，大部分是灰色的，中间点缀一些金和红。因为明清时期只有皇家建筑才能大面积用‘金’、用‘红’，但毕竟皇家建筑只是相对少数，就中间一点点，点缀在里面，这是老北京城市建筑的历史内涵和韵律，有一个整体设计在里面。如果建筑都变成了金色、红色，那就不是北京的传统样貌了，北京不长这个样儿。”

　　惠老师介绍，明清时期，等级森严。红墙金瓦，只有皇家建筑能大面积使用，例如故宫。一些寺庙，如果有局部的金琉璃瓦，它一定是敕建或皇家寺院；王府建筑可以采用绿色琉璃瓦；一般民居则只能用灰墙、灰瓦。

　　但现在一些采用传统样式的建筑，特别是某些商业建筑，会在屋顶、门头上大面积使用金色琉璃瓦，这就和北京老城的传统建筑风貌有比较大的差异。

　　除了色彩，还有街门。古时的街门样式也是有规制要求的，通常与主人的社会地位相关。比如广亮门、金柱门，是一定级品的官员才能采用的。但是恰恰广亮门、金柱门的油漆彩画会比较朴素，这是因为中国传统社会的官员更强调内敛、含蓄，不事张扬。反而是过去一般百姓所采用的如意门的设计更为自由、装饰性更强，其中不少会有大面积的精美砖雕。此外，街门采用的色彩也有一定的规矩。传统上，只有广亮门、金柱门可以大面积采用红色油饰，蛮子门、如意门的油饰则更多以黑色或土红色为主或是黑红相间的“黑红净”做法。这些都很有讲究和门道，是有文化传承的，不能乱用。

　　那过去人们喜欢设计得好看一些的门，怎么办？“可以在自己家里面用。垂花门装饰性最强，很好看，所以，过去很多人家把垂花门用作四合院的二门。但没有用垂花门做大门的，更不会出现在街面上。现在一些建筑把垂花门用作大门的形式，就会出现不太协调的感觉，有专家形象地称之为内衣外穿。苏式彩画也是一样，很漂亮，一般用在园林建筑里面，比如颐和园的长廊，上面有花鸟人物、故事情节……但这种比较轻巧、活泼的形式过去一般不会用在街面上。有些对历史、文化的误解和误用，会让人产生错误的印象，不讲规则的重建改造，把北京胡同的历史风貌也被破坏了。”惠老师对这种现象深感无奈。

　　建筑形式背后有内涵

　　“现在，去草厂一带转，老门楼比较多，我们还可以看到，很多百姓家的门扉多是黑色或黑红相间的，很雅致，很漂亮。如果花哨了，反而给人一种比较轻佻的感觉。其实中国古人是尚黑的，古时有些皇帝的礼服也采用黑色。现在有人说黑色丧气，实际上不是，中国传统的丧礼采用的是白色。”

　　北京老城有几百年历史。惠老师认为，如果要保护的话，应该尊重历史和文化。“如果胡同里满目雕梁画栋，晃得人睁不开眼睛，那好看吗？我们传统的胡同，它是个很干净、典雅的感觉，让人从车水马龙的大街，一进胡同就感觉安静下来了，这种很雅致的东西，不要弄得很俗艳。创新可以，但需要和环境协调。与历史环境冲突的东西，不一定非要在历史文化街区内尝试。而一些新增的建筑装饰物，也应该尊重历史、尊重环境。例如，有的传统建筑在门前添加了碎瓷片拼成的‘石狮’。这种比较商业化的东西，如果不是放在历史文化街区，可以当作某种现代的建筑装饰物，但如果放在历史文化街区这个氛围里，就不合适了。实际上，古时也仅有皇宫、王府、庙坛等少数建筑前才被允许放置‘石狮’。”

　　“在历史文化街区里面，应该最大程度保持历史的原貌，让人能看到老北京风貌的延续，这里面有几百年形成的积淀在里面，我们能看到过去的影子，和过去对话，不能一进去，看的都是假古董，就像有现代人‘创造’古代的文物，唐代的壶，装了一个汉代的把手，弄个明代的盖儿给它盖上，这一看就是主观臆造的东西，是个假的东西。如果街区里全是这种东西，它还能称之为历史文化街区吗？”惠老师说，这是一种很痛心的感受，这些对于真实历史的认知，对于国民文化修养、艺术修养的提升，也是有负面影响的。

　　“说到底，历史文化街区的本质，还要有一个尊重历史的问题，有现代人对它的敬畏在里面，不可以对前人留下的东西去随意篡改。比如四合院，是有它的建造规制的，正房高，耳房、厢房低。为什么要正房高？因为正房是主人夫妇居住的地方，坐北朝南，朝向最好、高度最高；厢房是主人儿子居住的地方，按照古代的礼法，你不能比你父母的地位还高。体现在建筑高度、朝向上，厢房、耳房都不会比正房更高、更好，这也是历史文化的一部分。”

　　但现在，部分四合院在进行修缮或翻建时，出于增加使用面积等方面的考虑，把厢房、耳房建的与正房一样高。“第一，它看着不协调；第二，是对传统风貌的破坏。特别是有保护价值的院落，应该按照它的原貌去修，把它原貌改了，就不能称之为历史建筑了，就没有历史价值了。”惠老师每当看到这种情况，都忍不住评说几句。

　　“当然，历史也是一个发展的过程。例如，民国时期一些并不那么规范的做法，经过了将近100年，也就成为了历史的一部分。现在再都改回最初的样子行不行？可那就不是历史了。怎么处理呢？我们需要辩证地看待历史，考证一下它的历史沿革，了解样貌改变的原因，在尊重历史的基础上进行修缮。”

　　现代人不能忘掉历史

　　“我们做文物建筑或历史建筑修缮的时候，一般的，首先要做测绘，先把原有建筑所有历史信息都记录下来，尽量尊重它原有的样貌，再进行修缮或者复建。其中一个比较好的案例是史家胡同45号院的垂花门修缮。那个门损毁得很严重，修缮前经过详细的勘察测绘，发现它原本采用的是‘黑红净’的彩画做法，这种做法在垂花门上用得比较少，但修缮时还是坚持按照它原样进行了复原，而且施工单位找的是专业的古建队伍，参与过故宫大修等文物修缮，施工质量很好，上过的油彩两年后还基本保持如新，所以说这个垂花门修的还是算比较规矩的。”惠老师介绍说。

　　现在，越来越多的人开始向往传统文化，开始喜欢在胡同、四合院里居住，但是更多的人需要知道，胡同、四合院的修缮和改善需要遵守一定的规则，按照导则里说明的技术要求来做。

　　当然，历史文化街区也需要改善居住条件，也需要增加现代化设施，也可以对保护价值不高的地方进行局部更新。但改善和更新不应对街区风貌产生破坏。

　　“其实，这也是导则出台的目的。”惠老师说，“导则出台的目的有两个，第一是加强保护，值得保护的东西要做到应保尽保，并让人知道保护的规范做法，知道应该怎么做才是合理的保护和修缮。第二是规范更新，的确有改善需求的，知道怎样改造和整治才能不破坏风貌，或者说知道怎么做，才能尊重和延续街区的历史文脉。”

　　“但这东西很难，有时不仅是知识的不足，更多是利益的诱惑，在名利面前，就可能会突破规则，也可能会忽略保护价值。” 惠老师说，一些影响历史文化街区风貌的行为，有的是态度问题，还有的是审美问题。“比如胡同里的墙面本来干干净净的，但有人觉得不好看，非要加上砖雕、画上壁画，就变味儿了，这就是体现文化底蕴和审美的东西，需要更多地向大家解释和说明。”

　　即使如此，惠老师仍然认为，保护北京历史文化街区风貌是现代人义不容辞的责任。“北京是很有文化底蕴的一个城市，我们不能让自己和后人，把北京原有的文化都忘了。”惠老师这样说。