北魏“立子杀母” 保姆当上皇太后

来源:金羊网 作者:王东峰 发表时间:2018-04-18 11:29

□王东峰

皇太后是古代皇帝母亲的尊号,她们或是新皇帝的嫡母,或者是其生母。比如清代同治皇帝登基后,尊嫡母、咸丰的皇后钮钴禄氏为“慈安皇太后”,自己的生母为“慈禧皇太后”。但历史上的北魏一朝,却先后有两名地位卑微的宫女,以皇帝保姆的身份,荣登皇太后宝座。

第一位是北魏太武帝拓跋焘的保姆窦氏,她最初是以罪犯的身份入宫为婢,由于品行良好且知情达理,被明元帝拓跋嗣任命为太子拓跋焘的保姆。窦氏性情仁慈,对拓跋焘视如己出,善加教养,拓跋焘对其奉养至孝犹如亲生母亲。拓跋焘即位后,尊窦氏为“保太后”,大概隐含“保姆太后”之意,但不久,就正式册封窦氏为皇太后。此后,窦氏以太后之尊掌管后宫长达数十年。窦氏薨,太武帝诏令天下哭吊三天,赐谥号为惠,史称“惠太后”。由于窦氏既非先皇嫔妃,又与太武帝没有母子血缘关系,因此,按照古代宗法礼仪,她不能入葬北魏皇家陵园。遵照窦氏生前的意愿,太武帝将她安葬在山西境内的崞山。

第二位是文成帝拓跋濬的保姆常氏,她本为一名普通的宫女,后被选为拓跋濬的保姆。拓跋濬即位后,常氏同窦氏一样,先是被尊为保太后,不久改封皇太后,以太后之尊掌管后宫。常氏薨,赐谥号为“昭”,史称“昭太后”。虽然生前贵为太后,但常氏却与拓跋氏没有任何关系,她也不能入葬北魏皇家陵园。文成帝遵照常氏的遗愿,将她安葬在今河北境内的磨笄山,并依照惠太后的旧例,建立陵寝庙宇,设置守卫陵园人户二百家,立碑颂扬其功德。

这两位保姆之所以能登上皇太后的宝座,原因就是北魏的“立子杀母”制度。北魏开国皇帝拓跋珪有鉴于前代后宫中母以子贵干涉朝政的弊端,就效仿汉武帝杀钩弋夫人、立其子,实施所谓的“立子杀母”制:后妃产下的皇子一旦被册立为太子,其母都将被一律赐死,年幼的太子则由保姆看护。太子与保姆朝夕相处,视保姆为最亲的人,当上皇帝之后,就将保姆封为皇太后。北魏皇室的这一做法,实属典型的“坑娘”。

编辑:邱邱
数字报

北魏“立子杀母” 保姆当上皇太后

金羊网2018-04-18 11:29:48

□王东峰

皇太后是古代皇帝母亲的尊号,她们或是新皇帝的嫡母,或者是其生母。比如清代同治皇帝登基后,尊嫡母、咸丰的皇后钮钴禄氏为“慈安皇太后”,自己的生母为“慈禧皇太后”。但历史上的北魏一朝,却先后有两名地位卑微的宫女,以皇帝保姆的身份,荣登皇太后宝座。

第一位是北魏太武帝拓跋焘的保姆窦氏,她最初是以罪犯的身份入宫为婢,由于品行良好且知情达理,被明元帝拓跋嗣任命为太子拓跋焘的保姆。窦氏性情仁慈,对拓跋焘视如己出,善加教养,拓跋焘对其奉养至孝犹如亲生母亲。拓跋焘即位后,尊窦氏为“保太后”,大概隐含“保姆太后”之意,但不久,就正式册封窦氏为皇太后。此后,窦氏以太后之尊掌管后宫长达数十年。窦氏薨,太武帝诏令天下哭吊三天,赐谥号为惠,史称“惠太后”。由于窦氏既非先皇嫔妃,又与太武帝没有母子血缘关系,因此,按照古代宗法礼仪,她不能入葬北魏皇家陵园。遵照窦氏生前的意愿,太武帝将她安葬在山西境内的崞山。

第二位是文成帝拓跋濬的保姆常氏,她本为一名普通的宫女,后被选为拓跋濬的保姆。拓跋濬即位后,常氏同窦氏一样,先是被尊为保太后,不久改封皇太后,以太后之尊掌管后宫。常氏薨,赐谥号为“昭”,史称“昭太后”。虽然生前贵为太后,但常氏却与拓跋氏没有任何关系,她也不能入葬北魏皇家陵园。文成帝遵照常氏的遗愿,将她安葬在今河北境内的磨笄山,并依照惠太后的旧例,建立陵寝庙宇,设置守卫陵园人户二百家,立碑颂扬其功德。

这两位保姆之所以能登上皇太后的宝座,原因就是北魏的“立子杀母”制度。北魏开国皇帝拓跋珪有鉴于前代后宫中母以子贵干涉朝政的弊端,就效仿汉武帝杀钩弋夫人、立其子,实施所谓的“立子杀母”制:后妃产下的皇子一旦被册立为太子,其母都将被一律赐死,年幼的太子则由保姆看护。太子与保姆朝夕相处,视保姆为最亲的人,当上皇帝之后,就将保姆封为皇太后。北魏皇室的这一做法,实属典型的“坑娘”。

编辑:邱邱
新闻排行版