书的漂流

书的漂流

体悟 □王 惠

一本书的诞生，首先基于书写者的智慧和努力。别样的见闻与体验、不凡的情感与思想；字斟句酌，一个字符一个字符地寻找，撒豆成兵，一页纸张一页纸张地堆积；在焚膏继晷中兀兀穷年，在身体的损耗与消减中，让心思细微，让心灵滋长，让精神飞翔。一本书的诞生，往久远一些说，还要基于文字、纸张和印刷术的发明。仓颉、蔡伦、毕升这些古老的名字早已化为渺远的星辰，但却始终光耀中华文明的星空，光照世界文明的册页。一本书的诞生，在新近一些的时候，也基于现代出版业的发展。古登堡改变历史的发明，让大量的机械复制得以可能，编排校对、装帧设计、印制发行，在一本书的背后影影绰绰的，有数个忙碌的身形。

是的，我爱这本书，珍重它要焚香净手，爱惜它至不忍折页，依恋它到不愿释手。

一本书的完成，需要基于阅读者的读解和领会。于我心有戚戚焉的共鸣，豁然开朗醍醐灌顶的启迪，在字符中发现意义，在纸页间培育灵魂，知识、情感、思想，孤“读”中有无限繁华。是的，我读这本书，沉潜涵泳，含英咀华。跟所有的物质消费品不同，书的完成不在于被人购买和拥有，也不在于被人阅读和陈列，书的完成在于其精神特质是否被发掘和领会，其精神探索是否被理解和接受。悲欣交集中，我的读解成就了我，也成就了书。

当作者一个人的低语成为无数读者群体的和声，独唱成了团，独木成了林。从我到他，从一个人到一群人，同声相应，同气相求。从此地到彼地，从此时到彼时，无远弗届，代代传承。正是在漂流与共享中，书的功能不断被扩大，书的价值不断被增值，一本书可能破损了、老旧了、遗失了，但其承载的内容和精神却能够永生永在、历久弥新。

正是因为书的精神属性，由明星丢书，在地铁丢书，漂流与共享的只是书的躯壳，并非真正意义上的书。是的，一本物理意义上的书，可以在人与人之间随意地漂流和共享，但真正意义上的书，只能在心灵层面、在精神世界漂流与共享。一本书的价值，不在人的手中，而在人的腹中、心中，正所谓“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”“若有诗书藏在心，岁月从不败美人”。

一本书的漂流与共享，这是一件多么美好的事情。吾道不孤，因为一本书，我们成为精神上的盟友；在人群中或许我们并不相识，但我们的精神相互支持、彼此慰藉，每一颗心灵都是另一颗心灵的花园，每一个灵魂都是另一个灵魂的故乡。“虽然，我只是一粒芝麻，被风吹离了茎的故乡。”“我坚信，也有另一颗芝麻，躺在风风雨雨的大地上。”“我们虽未相识，但我终极乐观，因为我们顶的是同一轮太阳。”

世间万物，可分为自然之物和人造之物；自然之物可分为有生命之物和无生命之物，有生命之物会死，无生命之物永在；在人类的造物中，唯有一样获得了自然之物的神性，但却克服了自然之物的局限，有生命，有灵魂，但却不老，不死——那就是书。

我爱书和读书，从来不需要外在的刺激，而是内生的需求；我爱书和读书，因此在茫茫的人海中避开了那些光鲜亮丽的面容，而辨认出同频共振惺惺相惜的灵魂。枕着书的呼吸，藉着书的芳香，每一阵风吹过，我们都相互致意。